JNANA YOGA - yoga znanja
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  Sledeci
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » MOJ DUHOVNI PUT
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
alex radovic
Mistik


Pridružio: 12 Okt 2009
Poruke: 1814
Lokacija: Smederevo

 Poruka Poslao: 26 Feb, 2011 20:33 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
rale ::
       
''Спашће се свако ко призове име Божје'' цитат из Библије


KOJE IME, rale?
ili - koja imena?
Citat:

Ако погледамо Библијска имена видећемо да свако представља ознаку карактера.
Онај који види Бога
Ја сам твој Бог
Бог је мој судија и друга имена.


Постоји једно име које посебно изражава карактер Божји а то је- Син?


Da li postoji i IME - ZENA?
koje posebno izrazava karakter Bozji?
ili - CERKA?
Ili - MAJKA?
Ili - LJUBAVNICA?
OD, DAKAKO, RECI - LJUBAV!

Kako stoje stvari sa zenama, pepeljugama i Bozanstvima?
i, kakva je ljubav oca prema sinu, i muskraca prema ljubavnici?
i - obrnuto?
jel postoji to ZNANJE u Sv. Pismu?

pozz
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email Poseti sajt autora
rale
Mistik


Pridružio: 09 Nov 2008
Poruke: 1283

 Poruka Poslao: 26 Feb, 2011 21:40 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
Giba ::
Ok, polako rasclanjujemo objekte, subjekte i predikate...

Nemam ja nikakvu poentu ovde, zajedno idemo gde nas nose ideje.

Dakle, u osnovi je neka indivudalna svest?

A da li ja, kao svest, moram da oblacim tu ljubav ili postajem ta ljubav?

Jeli Bog odvojen od mene sad i zauvek, pa ja nemam druge no da ga upoznajem oblacenjem ljubavi ili je Bog odvojen, a tada se ja sjedinjujem sa njim kroz ljubav?
А ја се поверовао да ти стварно желиш да разумеш
_________________
једном се живи, али вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
bbrozo12
Napredni tragalac


Pridružio: 17 Jun 2010
Poruke: 424

 Poruka Poslao: 26 Feb, 2011 21:57 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Nauka o samospoznaji- Šri Šrimad A. C. Bhaktivedanta
"Postoji pet glavnih odnosa s Krsnom. Možete se ophoditi prema Krsni kao pasivni bhakta, kao sluga, kao prijatelj, kao roditelj i kao ljubavnik."
"Ima mnogo droga koje ispunjavaju čovjeka raznim halucinacijama i i idejama, ali sve dok ne okusi najvišu drogu ljubavi prema Bogu, bit će opčinjen meditacijom, bezličnim monizmom i raznim drugim ludorijama."
"U čistoj ljubavi prema Bogu moramo zaokupiti sva svoja čula. To znači da i seks trebamo povezati sa svjesnošću Krsne.
U materijalnom svijetu seks se smatra najvišom aktivnošću, najvećim zadovoljstvom, iako postoji samo u iskrivljenom obliku. Međutim, nitko nije pomislio da u duhovnom svijetu može postojati seksualni odnos."
"Moramo zaokupiti ne samo um, već i čula. Zaokupiti čula služenjem gospodara čula. Trebamo uvijek imati na umu da smo dobili čula, jer smo željeli uživati u materijalnom svijetu. Naša čula su izvorna, ali sada su prekrivena materijalnim željama. Moramo se izliječiti i osloboditi takvih želja. Kad naša čula više nisu sklona materijalnom zadovoljavanju čula, to stanje se naziva čista predanost."

"Na apsolutnom nivou, nema iskorištavanja. Svatko želi služiti, nitko ne želi biti služen. U transcendentalnom svijetu svi žele služiti. Vi želite služiti mene, ja želim služiti vas. To je tako divan stav. U materijalnom svijetu ja želim opljačkati vas i vi želite opljačkati mene. To je sve. Trebamo pokušati to shvatiti. U materijalnom svijetu, svi pokušavaju iskoristiti svog prijatelja, oca, majku, svakog. Krsna je središte svačijeg služenja i svi bhakte žele ga služiti, kao prijatelji, roditelji, sluge ili ljubavnice. Istovremeno, Krsna želi služiti njih. Nema gladi, nema potrebe za hranom, ali ipak svatko nudi ukusna jela. To je transcendentalni svijet."
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Miodrag



Pridružio: 01 Jun 2009
Poruke: 1132
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 27 Feb, 2011 04:58 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

BAĐA GOVINDAM




Bhađa Govindam je jedno od manjih djela duhovnog

džina Adi Šankaraćarye. Ono je klasifikovano kao prakarana grantha,

to jest elementarna je prema glavnim djelima. Mada se pjeva

kao bhađan, sadrži suštinu vedante i budi

čovjeka da razmišlja:

Zašto sam ovdje, u ovom životu? Zašto gomilam bogatstvo,

porodicu, a nemam mir? Šta je istina? Šta je svrha života? Na

taj način se čovjek budi i usmjerava stazom prema unutrašnjem

putu, natrag ka Bogu.

Vrijedi ispitati povod za Bhađa Govindu. Tokom

Šankarinog studiranja u Kašiju, zapazio je vrlo starog čovjeka

angažovanog od ranog jutra na izučavanju sankritskih pravila

iz Paninijeve gramatike. Šankara je bio dirnut velikom

samilošću vidjevši ga kako troši svoje godine samo na intelektualnom

postignuću, dok bi bilo bolje da provodi svoje vreme

moleći se, ili na kontroli svog uma. Šankara je shvatio da je

većina svijeta takođe angažovana samo u intelektualnim, čulnim

uživanjima, a ne u božanskoj meditaciji, u iskustvu transcendencije.

Uvidevši to, buknuo je stihovima Bhađa Govindam.

U 31 (neki navode 33) stihova, on je kao niko do tada

objasnio naše obmane. Na taj način, djelo Bhađa Govindam je

izvorno poznato kao Moha mudgara, odstranjivač obmane.

Šankara objašnjava, čak i grdi što provodimo svoje vrijeme u

beskorisnim trivijalnostima kao gomilanje bogatstva, strasnu

žudnju za ženom (ili muškarcem) i zahtjeva od nas da razlikujemo

stvarno od nestvarnog. Da bi istakao kako je znanje o

svemu što je drugačije od samo-spoznaje, beskorisno. Šankara

ovim stihovima omogučuje ljudima da shvate kako su smiješni u

svom držanju i ponašanju, i pokazuje im da je svrha njihovih

svetovnih iskustava traganje za Govindom i dostizanje Njega.


BHAĐA GOVINDAM



1. Obožavaj Govindu, obožavaj Govindu, obožavaj Govindu.

O budalo! Gramatička pravila te neće spasti u vrijeme

tvoje smrti.



2. O budalo! Odrekni se svoje žeđi za gomilanjem bogatstva,

posveti svoj duh mislima o istinitom. Budi zadovoljan

onim što ti dolazi kroz prošle, već izvedene akcije.

3. Ne utapaj se u zablude divljajući sa strastima i



požudama posmatrajući ženski pupak i prsa. Oni nisu ništa do

modifikacije mesa. Ne zaboravi da se sjećaš ovoga u svom duhu

ponovo i ponovo.



4. Ljudski život je nesiguran kao kišne kapi na lotosovom

listu. Znaj da je cio svijet žrtva bolesti, ega i žalosti.



5. Sve dok je čovjek sposoban da izdržava svoju porodicu

vidjet će kako mu svi okolo iskazuju naklonost. Ali niko kod

kuće ne mari da prozbori s njim ni riječ, kad mu se telo u starosti

prema smrti tetura.



6. Dok je živ, članovi njegove porodice se dobronamjerno

raspituju o njegovom blagostanju, međutim kad se duša odvoji

od tijela, čak i žena bježi od njegovog leša.



7. Djetinjstvo se propušta vezivanjem za nestašluke.

Mladost se gubi vezivanjem za ženu. Starost se propušta

razmišljanjem o mnogim prošlim stvarima. Teško da postoji

neko ko želi da se izgubi u parabrahmanu.



8. Ko je tvoja žena? Ko ti je sin? Neobična je ova samsara.

čiji si ti? Odakle si došao? Brate, razmišljaj o tim stvarima

ovdje i sada.



9. Iz zajedništva s mudrim dolazi neprivrženost, od nevezanosti

dolazi do oslobađanja od zablude, a što dovodi do

samo-utvrđivanja i smirenosti. Iz samo-smirenosti dolazi

oslobođenje za života ( đivan mukti).



10. Od kakvog su dobra čežnja i požuda kad mladost pobjegne?

Kakve koristi ima od jezera, kada vode u njemu nema?

Gdje su rođaci kad se izgubi bogatstvo? Gdje je samsara kad se

istina spozna?



11. Ne ponosi se bogatstvom, prijateljima i mladošću.

Svaki od njih nestaje za čas. Oslobodi se zablude svijeta i maje i

postigni bezvremenu istinu.



12. Dnevna svjetlost i tama, sumrak i zora, zima i proljeće

dolaze i odlaze. Ali oluja želja nikada ne odustaje.



12a Ovaj buket od 12 stihova saopštio je gramatičaru

sveznajući Šankara, obožavan kao bhagavadpada.



13. Oh, ludi čovječe! Zašto nam privlače veliku pažnju misli

o bogatstvu? Ima li ikog da te vodi? U tri svijeta postoji samo

jedna stvar koja može da te spasi iz okeana samsare. Popni se

brzo na čamac satsanga. (Strofa se pripisuje Padmapadi).



14. Mnogo ih ima koji idu s čupavim kovrdžama, mnogi su

s čisto obrijanim glavama, a mnogi su s kosom koja je opala;

neki su odjeveni u šafran, uz to, ima drugih u različitim bojama

- sve to samo radi života ili izdržavanja. Gledajući pred sobom

otkrivenu istinu, budale je još uvijek ne vide. (Strofa se pripisuje

Totakačarji).



15. Snaga je napustila tijelo starog čovjeka, glava mu je

postala ćelava, njegovi desni bezubi, a naslanja se na štake.

Čak i tada vezanost njegova je jaka i čvrsto prijanja uz jalove

želje. (Ova strofa se pripisuje Hastamalaki).



16. Gledaj čovjeka, koji spreda grije svoje tijelo vatrom, a

suncem leđa. Noću uvija svoje tijelo zbog hladnoće. Jede svoju

isprošenu hranu iz čanka rukama i spava ispod drveta. Ipak u

svom srcu je nesrećna lutka u rukama strasti. (Ova strofa se

pripisuje Subothi).



17. Neko može da ide na gangasagar, da posti i daje bogatstvo

kao milosrđe! Ipak, bez đnane ničim ne može da se stekne

mukti, čak ni nakon stotina rađanja.



18. Nastani se u hramu ili ispod drveta, nosi jelensku kožu

kao svoju odjeću i spavaj na majci zemlji kao svom krevetu.

Odrekni se svake vazanosti i svih udobnosti. Blagoslovljen s

takvom vairagjom, može li iko da bude nezadovoljan? (Ovaj

stih se pripisuje Nitjanandi).



19. Neko može da uživa u jogi ili bhogi, može da bude

vezan ili nevezan. Ali samo onaj čiji je duh stalno ushićen u

brahmanu, uživa blaženstvo, i niko drugi. (Ovaj stih se

pripisuje Anandagiriju).



20. Neka čovjek čita malo iz Gite, pije samo kap vode iz

Gange, samo jednom da obožava Gospoda Murari ( Govindu/Krišnu). Tada neće

imati prepirku s Jamom. (Ova strofa se pripisuje Dridhabhakti).



21. Ponovo rađanje, ponovo smrt, pa opet rađanje da se

ostane u majčinoj materici! Zaista je teško preći ovaj

bezgranični okean samsare. O, Murari! Spasi me Tvojom

milošću. (Ovaj stih se pripisuje Nitjanathi).



22. Nema nestašice odjeće za monahe sve dok ima krpa

bačenih pored puta. Oslobođen poroka i vrline, luta dalje. Ko

živi u prijateljskoj vezi s Bogom, uživa blaženstvo, čisto i neokaljano,

poput djeteta, ili pijanca. (Ova strofa se pripisuje Nitjanathi).



23. Ko si ti? Ko sam ja? Odakle dolazim? Ko mi je majka,

a ko otac? Zadubi se tako u misli, gledaj na sve kao na nebitno

i odrekni se svijeta kao zaludnog sna. (Ovaj strofa se pripisuje

Surendri).



24. U meni, u tebi i u svemu, boravi niko drugi do sam

Višnu. Tvoja ljutnja i nestrpljenje su beznačajni. Ako želiš

ubrzo da dostigneš status Višnua, uvijek imaj samabhavu. (Ovaj

stih se pripisuje Medhatithiri).



25. Ne traži svoj trud da zadobiješ ljubav, ili da se boriš

protiv prijatelja i protivnika, djece i rođaka. Vidi sebe u svakom

i potpuno se odrekni svih osječanja dualnosti. (Ova strofa se

pripisuje Medhatithiri).



26. Odrekni se požude, ljutnje, zaludjelosti ili zanjetosti i

pohlepe. Razmišljaj o svojoj sopstvenoj prirodi. Budale su oni

koji su slijepi za Sopstvo. Bačeni u pakao, tamo oni beskrajno

pate. (Ovaj stih se pripisuje Bharativamši).



27. Redovno recituj iz Gite, meditiraj na Višnua u svom

srcu, i pjevaj hiljadu imena Višnua. Raduj se da

budeš u društvu s plemenitim, uzvišenim i svetim. Udjeli od

svog bogatstva u milosrđe siromašnima koji su u oskudici.

(Strofa pripisana Sumatiri).



28. Onaj ko se prepušta čežnji za uživanjima, napušta svoje

tijelo i plijen je bolesti. Mada smrt donosi kraj svemu, čovjek se ne

odriče grešnog puta.



29. Bogatstvo nije sreća, zaista u njemu nema radosti.

Razmišljaj o ovome sve vrijeme. Bogataš se plaši čak i svojih

sopstvenih sinova. Svuda je takav put bogatstva.



30. Reguliši pranu, ostani netaknut spoljnim uticajima, i

oštroumno razlikuj između stvarnog i prolaznog. Pjevaj sveto

božje ime i smiruj svoj nemirni um. Izvodi to brižljivo, s najvećom

pažnjom.



31. O, obožavaoče guruovih lotos stopala! Neka brzo

budeš oslobođen od samsare. Kroz ukroćena čula i kontrolisan

um, doći ćeš do iskustva Gospoda što boravi u tvom srcu!



32. Na ovaj način je smiješni gramatičar izgubljen u pravilima,

očistio svoj suženi pogled i, uz pomoć Šankarinih

učenika, iskusio svjetlost.



33. Obožavaj Govindu, obožavaj Govindu, o, budalo! Ne

postoji drugi put od pjevanja Gospodinovih imena. Nema

drugog puta za prelaz životnog okeana samsare.




Link

_________________
Iskrenost, direktan put do sebe.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Giba
Mesija


Pridružio: 20 Sep 2008
Poruke: 4650

 Poruka Poslao: 27 Feb, 2011 21:29 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
rale ::
       
Giba ::
Ok, polako rasclanjujemo objekte, subjekte i predikate...

Nemam ja nikakvu poentu ovde, zajedno idemo gde nas nose ideje.

Dakle, u osnovi je neka indivudalna svest?

A da li ja, kao svest, moram da oblacim tu ljubav ili postajem ta ljubav?

Jeli Bog odvojen od mene sad i zauvek, pa ja nemam druge no da ga upoznajem oblacenjem ljubavi ili je Bog odvojen, a tada se ja sjedinjujem sa njim kroz ljubav?
А ја се поверовао да ти стварно желиш да разумеш


Very Happy Rale, koliko stanja, takoreći lica, si ti izmenjao u ovoj jednostvanoj diskusiji...
I ja isto tako, prateći te...
A ti i dalje misliš da Bog čeka da mi oblačimo sva ta odela i ogledamo se u ogledalu dok neobučemo ono po njegovoj volji.
Briga Boga za tvoj i moj modni stil! Very Happy
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Giba
Mesija


Pridružio: 20 Sep 2008
Poruke: 4650

 Poruka Poslao: 27 Feb, 2011 21:59 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Podsetilo ne na onog iz društva koji zove na basket, celo prepodne zvoni dole ko lud da idemo na basket- "dobro de, idemo"- i tako se svi skupimo, a ono on sa fudbalskom loptom! Nema veze, volimo mi i fudbal- al daj brate da igramo, a ne on bi samo da dribla i da se njemu dodaje, još stalno kampuje. I onda, kada mu dodaš višu loptu on rukom da gol. "E sad igramo rukomet..."

Pa bratori... Sledeći put sam rekao mami- ako ovaj bude dolazio- nisam kući!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
rale
Mistik


Pridružio: 09 Nov 2008
Poruke: 1283

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 08:25 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Џабе ме сад запричаваш, с тобом више не играм фудбал!
_________________
једном се живи, али вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
kosmička_beba
Mistik


Pridružio: 11 Okt 2010
Poruke: 1386

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 11:36 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Ovaj svet je stvoren da bi se lepota delila.

Neko je stavio nalepnicu sa cenom na rukom napravljene stvari.

Ipak je motiv želja za lepotom kad se juri novac.

U celoj toj jurnjavi, primarni motiv se zaboravi, a dragoceno vreme se izgubi ,

umesto da se iskoristi za kreaciju lepote.

Nekada se lepota stvarala iz običnog blata,

dok se nije prepoznala u harizmi ljudi.

Danas se misli da se harizma može kupiti,

ali avaj!!!

Pogledajte Miroslava Miškovića,

u životu nisam videla čoveka sa manje harizme u sebi.

Prošetajte se bilo kojim srpskim selom i u svakom čoveku ćete naći više harizme nego

što je on ima.

Naši polupismeni čobani imaju je više u sebi.

Umesto da sam ogorčena kao ranije i da me bije mržnja kao nekad, kad pomislim na

dotičnog gospodina MM stužim se nad mizerijom dosade koja teče iz njegovih očiju.

Unazađena duša , u nedostatku sopstvenog izraza plaća druge da mu ulepšavaju život.

I da li je zaista pronašao lepotu življenja???
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
kosmička_beba
Mistik


Pridružio: 11 Okt 2010
Poruke: 1386

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 11:45 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Pa se često pitam kakav motiv bi imao neko da se ugleda na njega???

Da li se čovek svojim izborom , odnosno bilo kojiim izborom sopstvenog idola na kojeg se

ugleda, zapravo unapred osakaćuje?

Čovek treba da se ugleda na sebe, ako uopšte u moru pogrešnih predstava uspe da

prepozna samog sebe.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Miodrag



Pridružio: 01 Jun 2009
Poruke: 1132
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 16:59 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

izvodi iz , Učenje Ramane Maharšija - Artur Ozborn



OD TEORIJE KA PRAKSI



Kako je pokazano u prethodnom delu, teorija koju je Bhagavan izlagao bila je usmerena samo ka omogucavanju prakse. Ipak, bilo je potrebno voditi slobodne i suptilne dijaloge o mogucnostima slobodne volje i covekove predodredjenosti, zato sto je bilo puno ljudi koji su se pitali o svrsi napora ka oslobodjenju kada je sve unapred odredjeno, ili kada ce se svi ljudi i onako vratiti svom izvoru.


Jedan posetilac iz Bangalena je rekao: "Sankara kaze da smo svi mi sve vreme oslobodjeni i da nismo vezani iluzijom, da se svi vracamo Bogu od koga smo i potekli, kao varnice iz vatre. Ako je tako, zasto cinimo sve moguce grehe?"

Ramana u odgovoru kazuje da se sa stanovista ega, to ne moze videti.

Bg: Uistinu, mi nismo vezani. To znaci da nase Sopstvo nije nicim odredjeno. Zaista, sve se krece svome ishodu. Ali, ako ti postojis u nekoj drugoj stvarnosti od ove jedine, moraces da iskusavas sve grehe, kako si rekao, i trpis posledice svojih dela. Tome ne mozes umaci. Ako te neko udari, mozes li reci: "Ja sam slobodan, udarac ne utice na mene i ne osecam bol." Ako to
zaista mozes, tada si slobodan, inace, kakvu korist imamo od toga, ako tudjim recima samo govorimo o slobodi?


Bhagavan je ponekad davao izjave koje povrsno posmatrane izgledaju kao potvrdjivanje apsolutne predodredjenosti. Kada je u mladosti napustio svoj dom dosegavsi konacno ostvarenje, majka ga je trazila i konacno nasla. Tada se nalazio u cutnji, i na njenu molbu da se vrati kuci, svoj odgovor je napisao, umesto da ga izgovori:

"Svemoguci odredjuje sudbinu duse u skladu sa njenom prarabdha karmom. Sto je odredjeno da se ne dogodi, nece se ni dogoditi, ma sta pokusao. A ono sto je odredjeno da se dogodi, dogodice se, ma koliko hteo da sprecim. To je sigurno. Zato je najbolje ostati miran u Sebi".

Tako je govorio i postovaocima.

"Sve aktivnosti kroz koje telo treba da pro|e, odredjene su u trenutku njegovog rodjenja. Nije u tvojoj moci ni da ih prihvatis, niti da ih odbacis. Mogucnost jedine slobode koju imas jeste da okrenes svoj um ka samom sebi i na izvoru nastanka njegovih aktivnosti odvratis se od svega. Niko ne moze reci zasto je jedino ta sloboda i nikakva druga ostavljena coveku. To je bozanski plan".


P: Da li su predodredjeni samo vazniji dogadjaji u covekovom zivotu, na primer, zanimanje, nacin zivota, ili su odre|eni svi postupci, pa i oni najjednostavniji, kao uzimanje case sa vodom i kretanje u prostoriji?

Bg: Sve je unapred odredjeno.

P: Kakvu tada covek ima odgovornost i slobodnu volju?

Bg: Zasto telo postoji? Ono je predvi|eno za sve aktivnosti koje u prirodnim uslovima treba da sprovedu. Sto se tice slobode, covek je uvek slobodan da sebe ne poistovecuje sa telom i da ne bude dodirnut radoscu i patnjom koji proizilaze iz aktivnosti tela.
U stvarnosti nedvojstva uopste se ne javlja kontradikcija izmedju slobodne volje i predodredjenosti. Kao kada bi se grupa ljudi, koja nikada nije videla radio, prepirala oko toga da li covek koji se nalazi u kutiji moze da peva neku drugu pesmu. Kada bi znali da tu nema coveka, ne bi ni postavljali takvo pitanje. Na slican nacin odgovor na pitanje da li ego poseduje slobodnu volju ili ne, jeste da ego ne postoji i da je zato pitanje o njegovoj slobodi nerealno.


Bhagavanov uobicajen odgovor bio je da treba pronaci ko to ima slobodnu volju ili je predodredjen.

P: Da li covek ima bilo kakvu slobodnu volju ili je sve u njegovom zivotu unapred odredjeno?
Ako se nema uvid u ono sto je upravo receno o nestvarnosti ega, tada bi sledeci odgovor mogao biti protivurecan.

Bg: Slobodna volja postoji samo na osnovu individualnosti Ja. Onoliko koliko postoji uverenje u realnost individualnog Ja, toliko postoji i uverenje u slobodnu volju. Svi sveti spisi utemeljeni su u ovoj cinjenici i savetuju da se predstava o slobodnoj volji postavi na realnoj osnovi: ne na slobodnoj volji, nego na volji za slobodom od svih uslovljenih suprotnosti Sopstva. To je jedini put svake sudbine.

Prema svedocenju Bhagavana, individualitet je iluzoran. Sve dok je covek uveren da se nalazi u odvojenom i zasebnom postojanju, dotle je ubedjen da "ima slobodnu volju", bar kada je njegova licnost u pitanju. Oba uverenja su izrazi iste iluzije. Kontradikcija izmedju predodredjenosti i slobodne volje oduvek je mucila filosofe i teologe i mucice ih i dalje, jer je ona neresiva na nivou dvojstva, odnosno da postoji tvorac i nasuprot njemu ono sto je stvoreno.
Ako stvoreno bice ima slobodnu volju, tada tvorac nije svemoguc i sveznajuc, on i ne zna sta se dogadja, jer ne moze da kontrolise slobodne odluke stvorenog bica. Sa druge strane, ako je tvorac sveznajuc i svemoguc, ako unapred sve odredjuje i kontrolise, onda je stvaranje samo suvisno. Tada ne moze biti ni pitanja slobodne volje, niti bilo cega. Medjutim, u advaiti, ili nedvojstvu, takav paradoks ne postoji. Ego je taj koji nema slobodnu volju, jer u stvarnosti i ne postoji. Ali na nivou culne i uslovljene stvarnosti on postoji i uvek tezi svojoj autonomiji: "slobodnoj volji". On je iluzija uslovljene slobode u kojoj se nepostojece i potpuno uslovljeno smatra stvarnim po sebi i za sebe. To je mislio Bhagavan, kada je rekao: "Slobodna volja postoji samo na osnovu individualnosti Ja." Sledeca recenica u jednom odgovoru odvraca od umisljanja i vodi ka bivstvovanju.

Pronadji kako u tebi nastaju predstave slobodne volje ili predodredjenosti i ostani takav, kao pre njihovog nastanka. Tada si oslobo|en oba pojma i to je prava svrha diskusije o ovim pitanjima.
Kome se ta pitanja postavljaju? Otkrij to i bices miran.
Istinska karma-yoga, bhakti, jnana, sastoje se u otkrivanju onoga koji pravi karmu, ili trazi ponovno sjedinjenje kroz yogu ili oseca odvojenost od svog Gospoda ili je u neznanju. Nijedno od ovih stanja ne postoji izvan Ja. Razaranjem Ja covek boravi u sebi, oslobodjen svih mogucih iluzija.
U stvarnosti svi smo sat-cit-ananda. Ali uobrazavamo da imamo sudbinu i da nam se dogadjaju teskoce.

Pitao sam ga zasto mi to uobrazavamo, zasto smo u neznanju?

Bhagavan je rekao: "Otkrij u sebi kako su ove misli i predstave nastale, i otkrices da to sve nikada nije ni bilo tvoje, niti si u tome ucestvovao, da si oduvek bio sat-cit-ananda." Velikim borbama i odricanjem covek nastoji da postane ono sto oduvek sam Jeste. Sva moguca nastojanja i aktivnosti postoje samo zato da bi nestao iluzoran utisak vezanosti za patnju samsare.
Onoliko koliko smo uvereni da smo mi onaj koji deluje, utoliko cemo i podnositi plodove toga delanja. Ako ispitivanjem ko cini dela, covek spozna neuslovljeno Sopstvo, osecaj da on nesto cini nestaje, a s njim i sva karma. Ovo je bezvremeno oslobodjenje.

P: Da li je sve predodredjeno? Ima li neke koristi od molitve ili bilo kakvih teznji, kada ce se ionako dogoditi ono sto je odredjeno da se dogodi? Treba li da ostanemo pasivni?

Bg: Postoje samo dva nacina: da se sudbina izbrise ili da se bude nezavistan od nje. Prvi je da se ispitivanjem kome je namenjena ova sudbina otkrije da je jedino Ja uslovljeno sudbinom, a ne Sopstvo, i da Ja ne postoji u stvarnosti.
Drugi nacin je da se potpunom predajom Gospodu ponisti Ja spoznajom bespomocnosti u stavu "Ne ja, vec Ti, o, Gospode". Potpuno napustajuci osecaj "ja" i "moje", prepusti Gospodu da cini sa tobom sta zeli.

Da bi se pobedila sudbina, neophodno je potpuno brisanje Ja-iskustva, bilo da se to postize samoistrazivanjem, bilo putem predanosti.

Ovakav odgovor je uobicajen za duhovne Ucitelje. On me podseca na zivot sufi sveca Abu Saida koji je priredio Nikolson. On u svojoj knjizi dolazi do zakljucka da je svetac govorio o predodredjenosti, a prakticno usmeravao na slobodu od vezivanja. Ma kako to filosofima bilo kontraverzno, to je praksa svih duhovnih Ucitelja, upravo kao sto nas je Hrist uveravao da ne moze
ni vrabac da padne iz svog gnezda bez znanja Bozje volje i da su coveku sve vlasi na glavi izbrojane, kao sto Kuran potvrdjuje da je Bog sveznajuc i svemoguc i da ako on hoce - vodi na pravi put; a ako hoce - zavodi s puta. Ipak, svi oni usmeravaju ljude ka ispravnoj teznji i odvracaju od gresnog bezumlja.

Bhagavan je bio vrlo kategorican u tome da je neophodna ispravna teznja. Svako to moze uvideti u svakodnevnom zivotu, bez obzira koje ucenje zastupa. Covek cini fizicko nastojanje da stavi jelo u svoja usta a ne misli: "Sta mi koristi da jedem, ako mi je predodredjeno da umrem od gladi." On brine o sebi bez pitanja o tome. Istu brigu, bez promisljanja, treba da vodi i kada je u pitanju njegova duhovna zrelost !
_________________
Iskrenost, direktan put do sebe.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
rale
Mistik


Pridružio: 09 Nov 2008
Poruke: 1283

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 21:21 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Ево и у овом учењу Ramane Maharšija се види да немогућност утицаја на судбину негира сваку илузију о слободној вољи.
Јер ако је Бог савршен онда не постију могућност промене,па ни утицаја на судбину.
Из те позиције гледано човеку не преодстаје ништа до да чува свој мир бирајући не чињење. И уништавањем својег ЈА које га вуче на акцију.
И стварно из тог угла гледано види се да човек нема никакве користи од тежње ка добру или чак размишљања о томе.
Неки нађу задовиљство у сагледавању Божанских истина па их после поданици славе ради њихове мудрости.Ови су открили да чињење љубави има утицај на сагледавање Боженских истина али будући да без Вере и Исуса Христа, они не могу да имају појам о могућности за несавршенство у Богу, они не могу да сагледају могућност да слободна воља уопште постоји.

Постоје и задовољства која су много реалнија од тога, као на пример блуд,да би човек читав живот посветио духовности.
Међутим у Светом Тројству Божјем кроз Исуса Христа ми имамо једно Божје лице које није савршено а то је Син који живи у времену.
И ту се открива могућност утицаја на судбину.
Остаје само да се испита у чему се та слобода састоји и онда се отвара могућност да не будемо само прашина коју ветар носи.
_________________
једном се живи, али вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
rade1969
Napredni tragalac


Pridružio: 13 Sep 2009
Poruke: 416
Lokacija: Bijeljina

 Poruka Poslao: 28 Feb, 2011 22:32 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Знање штити !


ПРЕДАВАЊЕ - "ОЧЕ НАШ" - ГРУПА ЗА РАЗВОЈНЕ ПРОЈЕКТЕ - НОВИ СА



У организацији

ГРУПЕ ЗА РАЗВОЈНЕ ПРОЈЕКТЕ



Душан Нинић, књижевник и публициста

одржаће предавање на тему

„Молитва ОЧЕ НАШ“



дана 5. марта ове године,

у просторијама УДРУЖЕЊА ЗАНАТЛИЈА

у Новом Саду, Трг Марије Трандафил број 14.

са почетком у 18.00 сати



Ближе информације могу се добити позивом на број

063 680 029 - Господин ХАЏИ ЗОРАН ЈОВАНОВИЋ

nvo.gdp@gmail.com


Резиме:

Када је Тесла био на врхунцу славе, почетком двадесетог века, и када су америчке и светске новине писале да је он највећи светски научник, Теслин добри пријатељ, амерички песник Џонсон, га је замолио да сажето изложи своју животну философију. Тесла је прихватио понуду и написао диван есеј о томе како је целог зивота, од најранијег детињства, трагао за питањем повећања људске енергије. Он наводи како је био дубоко зачудјен и одушевљен када је после много година и деценија трагања коначно нашао одговор, који се сво време налазио ту поред њега - у хришћанству и то баш у молитви ОЧЕ НАШ као најбољем генератору људске енергије.

Када говоримо о молитви из хришћанског угла - сетимо се молитве којом је Христ приказао основно расположење које би морало владати у свакој молитви, молитве у којој се каже: Оче, нека ме мине ова чаша, али не моја него Твоја воља нека буде.

Ако молитељ хоће да хришћански моли, у његовој души мора живети то основно опредељење, без обзира на то за шта он лично молио. То је основно молитвено расположење на које се кроз узвишену духовност ослања и Владика Николај Велимировић.

Са друге стране, теозофски гледано, све стварне молитве, ако се рашчлане реч по реч, никада нећемо наћи да су то биле само језички и граматички лепо нанизане речи.

Ту су стари филозофи користили молитвене формуле из духовне науке. Нема ни једне молитвене формуле која није рођена из великог знања. Да оне нису тако уређене, где би им била снага да делују кроз хиљаде година - и то подједнако и на наивног и приглупог човека и на мудраца.

Размотрићемо питање схватања и тумачења базичне молитве Хришћанства – ОЧЕ НАШ, али кроз два различита виђења:

- Кроз православну теологију Владике Николаја Велимировића („Оче Наш као основа друштвеног уређења“) и

- Теозофски поглед Рудолфа Стајнера.

Циљ нам је да скренемо пажњу да поред нама блиског хришћанског поимања ове молитве, постоје и друга тумачења, која на свој начин објашњавају њену садржину, сводећи седам молби из молитве на седам елемената природе, које можемо наћи свуда – од структуре човека до седам тонова у музици, седам редова ’Периодног система елемената’, седам падежа – и то подељено у две целине 3 + 4.



_________________
POMOZIMO ZEMLJI DA EVOLUIRA.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email MSN Messenger
Miodrag



Pridružio: 01 Jun 2009
Poruke: 1132
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 01 Mar, 2011 00:57 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
rale ::
Ево и у овом учењу Ramane Maharšija се види да немогућност утицаја на судбину негира сваку илузију о слободној вољи.
Јер ако је Бог савршен онда не постију могућност промене,па ни утицаја на судбину.
Из те позиције гледано човеку не преодстаје ништа до да чува свој мир бирајући не чињење. И уништавањем својег ЈА које га вуче на акцију.
И стварно из тог угла гледано види се да човек нема никакве користи од тежње ка добру или чак размишљања о томе.
Неки нађу задовиљство у сагледавању Божанских истина па их после поданици славе ради њихове мудрости.Ови су открили да чињење љубави има утицај на сагледавање Боженских истина али будући да без Вере и Исуса Христа, они не могу да имају појам о могућности за несавршенство у Богу, они не могу да сагледају могућност да слободна воља уопште постоји.

Постоје и задовољства која су много реалнија од тога, као на пример блуд,да би човек читав живот посветио духовности.
Међутим у Светом Тројству Божјем кроз Исуса Христа ми имамо једно Божје лице које није савршено а то је Син који живи у времену.
И ту се открива могућност утицаја на судбину.
Остаје само да се испита у чему се та слобода састоји и онда се отвара могућност да не будемо само прашина коју ветар носи.


"Bhagavan je bio vrlo kategorican u tome da je neophodna ispravna teznja. Svako to moze uvideti u svakodnevnom zivotu, bez obzira koje ucenje zastupa. Covek cini fizicko nastojanje da stavi jelo u svoja usta a ne misli: "Sta mi koristi da jedem, ako mi je predodredjeno da umrem od gladi." On brine o sebi bez pitanja o tome. Istu brigu, bez promisljanja, treba da vodi i kada je u pitanju njegova duhovna zrelost !"

A na Raletovo pitanje u cemu se ta sloboda sastoji u smislu uticanja na sudbinu , mogli bi reci u iskrenosti prema sebi i mogucnosti prepoznavanja ispravnosti i delanja u skladu sa tim .Jer iskustvo je vrednije od bilo koje doktrine , kao sto je tanjir corbe gladnom vredniji od slike svedskog stola u casopisu .
_________________
Iskrenost, direktan put do sebe.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
rale
Mistik


Pridružio: 09 Nov 2008
Poruke: 1283

 Poruka Poslao: 01 Mar, 2011 12:37 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

       
Miodrag ::


A na Raletovo pitanje u cemu se ta sloboda sastoji u smislu uticanja na sudbinu , mogli bi reci u iskrenosti prema sebi i mogucnosti prepoznavanja ispravnosti i delanja u skladu sa tim .Jer iskustvo je vrednije od bilo koje doktrine , kao sto je tanjir corbe gladnom vredniji od slike svedskog stola u casopisu .
Извини ,али за мене могућност препознавања исправности и делања у складу са тим, не нуди смисао живљењљ живота.
Где је онда ту могућност за креативност. Нема је.Као што нема ни слободене воље.
Мислим да ће свакоме бити јасно да у оваквом поимању Бога Творца Креатора света где смо ми прашина коју носи ветар, без могућности креативног изражаја. Сво задовољство живита се своди на ужитак у спознаји божанских истина.
Ми смо практично судбином ограничени у
могућности спознаје.
И шта ће мо онда са људима којима судбина није наклоњена ка једном таквом опредаљењу.
Ви како хоћете али мени таква животна фиозофија где ћу бити камен који само посматра живот без могућности утицаја на њега не паше.
А не видим ни да теби паше сен да је то део твог идентитета који тренутно браниш
Кажеш да искуство вреди више од било какве доктрине.
А ја питам шта ће ти искуство кад ти је судбина одређена, на чему ћеш да га примениш.
Примећујеш да то учење само себе обара,не треба уопште да будем паметан, само треба да тражим смисао.
_________________
једном се живи, али вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
rale
Mistik


Pridružio: 09 Nov 2008
Poruke: 1283

 Poruka Poslao: 01 Mar, 2011 16:03 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Kaо да остајем недоречен.

То је као да сви уживамо гледајући еротске филмове и онда дође рале и каже дај људи и ми то можемо да живимо а не само да гледамо.
И онда се сви побуне и кажу ралету да је он глуп да воли а се истиче,да је измислио причу јер би неко пре њега сигурно знао да је тако нешто могуће.
И на крају већина убеди ралета да је то немогуће, да је то уметност коју није могуће живети,већ да је он(рале) полудео.
_________________
једном се живи, али вечно!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » MOJ DUHOVNI PUT
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9  Sledeci
Strana 7 od 9

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka VAŠE KRITIKE 42 adminfob 33380 01 Maj, 2011 08:43 am
Nosferatu Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka VAŠE SUGESTIJE 105 adminfob 90477 26 Mar, 2011 01:56 am
Jazz08 Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Suština vašeg sadašnjeg duhovnog stava, ubeđenja ? 22 plavizrak 29922 08 Nov, 2010 09:22 am
rale Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Interval ne-vremena 4 adminfob 42462 03 Jun, 2010 23:13 pm
zvoncica Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka TOČAK MEDICINE VEČNOGA BIĆA 3 adminfob 30337 18 Jan, 2010 10:15 am
Satćitananda Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Tvorac i zemlja 2 adminfob 42815 11 Maj, 2008 23:06 pm
Vesna Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka ŽENA TELE BELOG BUFALA 1 adminfob 25653 13 Jan, 2008 00:10 am
adminfob Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom