OSHO - citati
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » KNJIGE NA SAJTU I VAŠI KOMENTARI
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
aha
Tragalac


Pridružio: 11 Maj 2009
Poruke: 130
Lokacija: ....

 Poruka Poslao: 27 Jul, 2009 11:21 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

michelle ::
Aha, za tebe Buket Poljubac...


a big kiss from me gorgeous love3 Srce si! .... vjerujem da si ljepša od ovog Van Helenovog andjela ... o što bi mi zavidjeli mnogi muški sad Wink
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
michelle
Hodočasnik


Pridružio: 19 Sep 2008
Poruke: 533
Lokacija: Deutschland

 Poruka Poslao: 27 Jul, 2009 11:51 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Citat:
a big kiss from me gorgeous love3 Srce si! .... vjerujem da si ljepša od ovog Van Helenovog andjela ... o što bi mi sad zavidjeli mnogi muški sad Wink


Oh, my darling.. Thanx

Pozdrav svim ljubiteljima Osho-a..On je tako divan..obozavam ga..

http://www.youtube.com/watch?v=Y8gtLtaNTwo&feature=related
_________________
"Problems can never be solved by using the same pattern of thought which created them."

A.Einstein
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
jadranka
Iskušenik


Pridružio: 21 Jul 2008
Poruke: 82

 Poruka Poslao: 27 Jul, 2009 16:31 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Govoriti cu o siromaštvu.
Svi vjernici odgovorni su za ljudsko siromaštvo. Isus kaže, “Blagoslovljeni siromašni, njihovo je kraljevstvo
nebesko.” Citajuci takve tvrdnje, Karl Marx je rekao da sve takve religije nisu ništa drugo nego
opijum za narod.
Isus je tješio siromašne: Ne brinite zbog siromaštva, to je samo iskušenje. Bez jadikovanja, strpljivo,
malo pricekajte, i biti cete nasljednici Kraljevstva Gospodnjeg. Samo jedan ljudski život u siromaštvu, i nakon
toga kralj u Kraljevstvu Božjem kroz vjecnost. To je dobar posao.
I Isus je rekao - da bi utješio siromašne da se ne bune protiv bogatih, protiv viših interesa, protiv
eksploatatora i tlacitelja - kao što je i rekao, “Deva ce proci kroz iglene uši, ali bogataš ne može proci kroz
vrata nebeska.”
Ne samo Isus, nego ista se prica ponavlja u raznim oblicima, na razne nacine da se siromašne održi
siromašnima.
U Indiji okvir je drugaciji, ali je zakljucak isti. Sve tri religije rodene u Indiji ne slažu se ni u cemu osim u
jednom. Razumjeti cete zašto. One imaju svoje filozofije i mitologije koje su potpuno suprotne - hinduizam,
budizam, džainizam - no sve tri se slažu u jednom: da siromašan covjek mora patiti zbog zlih djela koja je
pocinio u prošlom životu. One premještaju cijeli smisao i zavode ljude na krivi put.
Iskorišteni ste upravo sada, a oni govore o prošlim životima. Nije slucajno da su tri osnivaca ovih
religija bila pod pokroviteljstvom kraljeva i bogataša. Gautam Buddha bio je okružen kraljevima i princevima i
bogatim ljudima.
Tko je mogao dati hranu i odjecu i sklonište za deset tisuca njegovih ucenika? On je išao sa deset
tisuca ucenika od sela do sela. Ljudi su bili tako siromašni da nisu imali hrane ni za sebe; kako su mogli
nahraniti deset tisuca ucenika?
Ali kraljevi i bogataši slijedili su putujucu karavanu Gautama Buddhe i opskrbili ju hranom, skloništem,
odjecom i svim potrebnim. Zašto su bili tako zainteresirani za Gautama Buddhu? - zato što je on rekao da
siromašni pate zbog zlih djela što su ih pocinili u prošlim životima.
To je cudno. Isto razmišljanje imaju i Džainasi a i Hindusi: okrivi zla djela iz prošlosti za siromaštvo.
Nitko ne zna o prošlosti; mi znamo samo za zla djela bogataša upravo sada! Oni iskorištavaju ljude na sve
moguce nacine.
Necete vjerovati, ali cak i danas u Indiji ima pet milijuna ljudskih bica koja su skoro robovi. Oni se zovu
obvezani radnici. Bogati im ljudi daju novac unaprijed, i tada im daju posao, opasni posao u rudnicima
ugljena i mramora, a oni su dnevno placeni tako malo da ne mogu otplatiti unaprijed dobiveni novac - i dok to
ne odrade oni su obvezani radnici. Ovo je osjetljiva pojava. Nitko to ne vidi kao ropstvo.
Dali su siromašnom covjeku tisucu rupija da napravi kolibu, da može udati kcerku, i zbog toga mora
raditi u rudniku ugljena. Šest rupija dnevno! - i sa šest rupija mora zbrinuti cijelu obitelj. On nikada nece
uspjeti otplatiti tisucu rupija koje je dobio unaprijed, i do tada mora ostati u rudniku ugljena.
Ljudi su patili cijele živote u cudnim ropstvima. Nitko ih ne može otvoreno nazvati robovima, ali je
cinjenica da su obvezani radnici; oni ce umrijeti i nece imati novac da otplate unaprijed dobiveni novac.
Unaprijed dani novac je isto kao i kupovanje ljudi na dražbi u prošlosti.
Necete vjerovati da ni Buddha ni Mahavira ni Krishna ni Rama... nitko nije progovorio protiv ropstva.
Ljudi, posebno žene, prodavani su na dražbi na sajmu, a svi ovi veliki vjerski vode nisu o tome ništa rekli.
Možda i oni pate zbog zlih djela iz prošlih života.
A najcudnije je da ne samo da se nisu suprotstavili...
To me podsjetilo na hinduskog vidovnjaka Upanishada - naravno on je bio samouk i takozvani - koji je
bio poznat kao Gadiwan Raikva, jer je putovao u kolima koja je vukao vol. Raikva mu je bilo ime, a gadiwan
znaci covjek koji posjeduje vola i kola.
I on je bio na sajmu i nadmetao se da kupi prekrasnu ženu, no došao je kralj - i naravno da nije mogao
pobijediti kralja. Podizao je cijenu koliko je mogao jer hinduski vidovnjaci nisu siromašni ljudi; imali su mnogo
žena, i mnogo zemlje koju su obradivali njihovi ucenici da bi platili naukovanje. Skupili su mnogo novca i
trošili ga na kupnju žena.
Gadiwan Raikva bio je najpoznatiji medu samoukim, takozvanim svetim ljudima. Koji je to svetac
spreman kupiti ljudsko bice kao imovinu?
Ali pošto je bio poražen i kralj je dao više novaca za ženu, bio je jako bijesan - svi su mu ljudi govorili
“Nemoj biti bijesan, nemoj biti pohlepan”. No on je cekao priliku za osvetu - a ovi su mu ljudi govorili
“Zaboravi osvetoljubivost, budi ljubazan, budi suosjecajan, ljubi svoje neprijatelje”.Nakon mnogo godina, kralju koji je kupio ženu dosadilo je njegovo kraljevstvo i bogatstva i gomila
žena, i zaželio je spokoj i mir duha.
Zaboravivši nezgodu koja se desila prije dvadeset godina, kralj je otišao Gadiwan Rakviu da bi našao
mir duha, a sa sobom je ponio mnogo novaca, dijamanata, smaragda, rubina, kao poklon svetom covjeku.
Poveo je i svojeg prvog ministra.
Dotaknuo je noge Gadiwan Raikve i ponudio mu mnogo novaca. Ali Gadiwan Raikva je još uvijek kipio
od bijesa. Dvadeset godina nije ništa promijenilo, vatra je još uvijek gorila. Odgurnuo je kralja i rekao “Gubi
se, i uzmi svoj novac!”
Kralj nije mogao vjerovati. Pitao je prvog ministra “Što se desilo? Zašto se covjek ponaša tako
bijesno? Mislio sam da je on sveti covjek.”
Ministar je rekao “On je sveti covjek, ali vi se ne sjecate... Prije dvadeset godina oboje ste se
8
nadmetali za ženu, i vi ste ga pobijedili. Dovedite tu ženu i ponudite nju svetom covjeku i on ce vam dati mir i
spokoj duha.” Spokoj duha, kaj god!
I kralj je doveo ženu, a Gadiwan Raikva ju je prihvatio i pristao uvesti kralja u mir i spokoj duha. Covjek
koji je dvadeset godina izgarao cekajuci osvetu, da li je sposoban ikome dati mir i spokoj duha? On ništa ne
zna o duhu ili spokoju!
To su osnivaci religija. Njega još uvijek štuju Hindusi.
Jedno zrno zazeleni zemlju-Osho
_________________
Zivot je sada i ovde
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
jadranka
Iskušenik


Pridružio: 21 Jul 2008
Poruke: 82

 Poruka Poslao: 27 Jul, 2009 16:34 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Ove tri religije tješe siromašne; zbog toga se u Indiji siromašni nikad nisu dignuli protiv tlacitelja i
eksploatatora. Oni smatraju da je njihovo siromaštvo rezultat grijeha u prošlosti i nije ni u kakvoj vezi s nekim
drugim; nema opasnosti od revolucije.
Muhamed je rekao svojim ucenicima - a oni još uvijek slijede njegovu ideju i siromašni su - on je
svojim ucenicima rekao jednu od najapsurdnijih ideja: “Nemojte uzimati ni davati kamate na novac.”
Danas cijeli svijet ekonomije ovisi o kamatama. Što se više novac okrece, više ga ima. Zato je drugi
naziv za novac currency ; novac mora biti tekuci, stalno u pokretu. Ali zašto da se krece ako ne donosi
kamate? Zašto da ga dam nekome i dodem u opasnost da ga izgubim? Možda mi ga ne vrate.
I tako Muhamedovi sljedbenici ne daju kamate na novac, ne uzimaju kamate na novac. Njihova cijela
ekonomija je lažna, prkosi cijeloj nauci ekonomije. Igra s novcem temelji se na kamatama. Muhamedovi
sljedbenici ostali su siromašni, potpuno siromašni i još se uvijek drže te prošle ideje misleci da je ona nešto
duhovno.
Sve su religije protiv novca. Sve religije hvale siromahe.
Kad hvalite siromašne, uništavate sve njihove mogucnosti da postanu bogati. Kada govorite protiv
novca, stvarate neproduktivno društvo. To se vidi u Indiji: u ovom casu pet stotina milijuna ljudi živi na rubu
gladi. A oni koji razumiju da ce rastuca populacija uzrokovati još vece siromaštvo, jednoglasno predvidaju da
ce krajem stoljeca pola stanovništva umrijeti od gladi: jedan covjek od dvojice. U ovoj zemlji biti cemo
okruženi leševima, nece biti dovoljno drva za pogrebne lomace, nece biti dovoljno ljudi da ih odnesu na
groblja. Raspadati ce se i smrdjeti. Jedina bica koja ce biti sretna biti ce životinje, ptice, koje jedu ljudsko
meso.
Smatrate li da cete moci živjeti medu pet stotina milijuna leševa? Ne mislim da ce to itko inteligentan
moci tolerirati. Radije ce pociniti samoubojstvo, prizor ce biti tako strašan, agonizirajuci, stvoriti ce tako
strašan nemir.
A vjerski vode su još uvijek protiv kontrole radanja. Papa je došao u Indiju i rekao siromašnima “
Kontrola radanja je protiv Boga.” I shankaracharyaji, poglavari hinduske religije, govore na isti nacin. Isto
tako i džainisticki acharyaji, koji su poglavari sekta Džaina, su protiv kontrole radanja. Nema ni jednog
vjerskog poglavara koji govori u prilog kontrole radanja. Oni ce biti odgovorni za smrt milijuna ljudi!
No zašto su oni protiv kontrole radanja?
Oni kažu “Dijete je Božji dar. Odbiti taj dar je protiv Boga.” A dozvoliti da gladuje...? Izgleda da je Bog
cudovište. On se veseli da djeca umiru na ulicama. On se veseli da siromasi ne mogu platiti ni jedan obrok
hrane.
Susreo sam siromašne ljude koji jedu samo vodu. Ne mogu reci piju vodu, oni jedu vodu, a na želudac
stave ciglu da osjete da im je trbuh pun.
Bog voli te ljude..... Izgleda da je Bog veci davao nego bilo koji drugi davao - a svi ti propovjednici i
vjerski vode predstavljaju Boga. I svi su protiv toga da covjecanstvo živi u udobnosti, živeci obrazovani,
kulturni život, uživajuci u slikama velikih umjetnika, u književnosti, poeziji, glazbi i plesu.
Gladan covjek ne može uživati u Beethovenu. Gladan covjek ne može uživati u Michelangelu ili
Leonardu da Vinciju.
To me podsjetilo na velikog pjesnika, Heinricha Heinea. On se izgubio u dubokoj šumi u Njemackoj,
kamo je išao u lov. Nije našao puta iz šume puna tri dana... i tada je pala noc. Tri dana gladan... i cijelo se
vrijeme bojao divljih životinja, pa je noci provodio sjedeci na stablu.
Tada je osvanula noc punog mjeseca. On je napisao takve prelijepe pjesme o punom mjesecu. Niti
jedan pjesnik si ne može dopustiti da ne piše o punom mjesecu; on ima tako hipnotizirajucu moc. To je cista
poezija.
Heinrich Heine je napisao mnogo lijepih pjesama o mjesecu, ali te noci, nakon tri noci gladi i umora i
straha od smrti svaki cas, sjedeci na stablu ugledao je na nebu ne mjesec nego štrucu kruha. Nije mogao
vjerovati svojim ocima. Protrljao ih je, pogledao ponovo: po nebu je lebdjela štruca kruha.
Kada su ga spasioci pronašli i doveli natrag, upisao je u svoj dnevnik: “Sada razumijem zašto siromasi
uživaju u punom mjesecu, zašto gladujuce osobe uživaju u lopocevom cvijetu ili ruži.”
Siromašni gladni covjek nema vremena ni uma da razmišlja o vjecnim tajnama života; on razmišlja
samo o maslacu i kruhu. A Bog voli dramu... a predstavnici bogova svi su za siromaštvo.
Svijet bi davno završio sa siromaštvom. On još uvijek može završiti s tim! - ali se to nece svidjeti
vjerskim vodama jer oni imaju vlast nad siromašnima ne nad bogatima.
Tko ce dati Majci Terezi Nobelovu nagradu ako na ulicama Kalkute nema sirocadi? Jednodnevno
novorodence, a majka ili otac odbacili su ga kraj puta jer ga ne mogu othraniti. A Majka Tereza i njezinih
sedam stotina redovnica trce po Kalkuti tražeci djecu odbacenu od majka i oceva i skupljaju ih s radošcu.
Svatko broji koliko ih je našao. Radost je preobratiti ih u katolike.
Naravno da je papa protiv kontrole radanja. Da ima kontrole radanja ne bi bilo Majke Tereze i ne bi
bilo šest stotina milijuna katolika. To su najsiromašniji od siromašnih.Na Zapadu, na Istoku, okvir je možda razlicit ali je rezultat isti. Ne dozvoliti siromašnima da se izdignu,
držati ih obuzdanima, jer su oni ljudi za rad i izvršavanje raznih stvari.
Cuo sam... Rolls Royce je stao pred hotelom na Miami Beachu. Žena je izašla i viknula “Trebam
cetvoricu da odnesu mojeg sina u hotel”.
Sin nije bio stariji od osam godina ali bio je stvarno debeo.
Cetiri konobara su došla i rekli su “Djecak izgleda tako lijepo, zar ne može hodati?”
Žena je rekla “Ja mogu platiti da ga ljudi nose. On ne treba hodati. On nije invalid, on je bogat.”
Na jednoj strani, milijuni i milijuni ljudi umiru od gladi dok na drugoj strani nekolicina ljudi raspolaže
svim novcem. Cak se i njihovu djecu mora nositi, jer si to mogu priuštititi. Na jednoj strani ljudi umiru na ulicama....
U hladnoj zimi, tri milijuna Amerikanaca žive na ulicama; nitko ne brine o njima. Milijuni ljudi ništa ne
rade: oni samo sjede pred televizorima. Prosjecno vrijeme provedeno pred televizorom u Americi je sedam i
pol sati. Oni se ne mogu ni pomaknuti; tako su hipnotiziraru televizijom da postoje službe za dostavu iz
hotela: samo treba telefonirati da vam donesu ono što želite. Ti ljudi su sve deblji i deblji... sladoled i Coca
cola.
Oni su stvorili društvo - društvo krumpira na kaucu. Postali su krumpiri, više nisu ljudska bica.
Necete mi vjerovati, ali ima ljudi koji ne mogu ostaviti televizor ni zbog kojeg razloga - cak niti da vode
ljubav. Zato vode ljubav kao peseki, tako da mogu oboje gledati u ekran!
Tu cijelu zbrku stvorile su vaše religije. Krivim sve.
Mojsije je uništio Židove rekavši im laž - da su Božji izabrani narod. Zbog te laži Židovi su muceni po
cijelom svijetu cetiri tisuce godina. Nitko ih ne podnosi, jer svi misle da su Židovi izabrani narod.
Brahmani misle da su oni izabrani narod; Bog je sam napisao njihovo sveto pismo. Muharnedovi
sljedbenici misle da su oni izabrani narod; Bog je svog zadnjeg glasnika poslao sa porukom u Ku'ranu. I na
kraju kršcani smatraju da ni jednoj drugoj rasi na cijelom svijetu Bog nije poslao svoga jedinog sina Isusa
Krista.
Svatko misli... A Mojsije je prvi donio laž, a da nije znao dublji smisao. Ako se želiš nametnuti kao
netko od Boga izabran, biti ceš uništen, neceš biti toleriran.
Mojsije je otišao na Sinaj i nakon mnogo dana donio Deset zapovijedi. Tih deset zapovijedi može se
napisati na maloj razglednici. Što je radio tako dugo?
A ako je Bog pripremao deset zapovijedi na kamenim plocama, zar on, koji je stvorio svijet u šest
dana, nije mogao stvoriti te ploce u šest dana? Mojsije laže; on je pripremio te ploce, one nemaju veze s
Bogom. Mojsije je zavarao svoj narod, kao što svi osnivaci religija varaju svoje ljude.
U prvom redu, Bog je laž, najtemeljnija laž. Iz temeljne laži proizlaze mnoge laži. Laži ne vjeruju u
kontrolu radanja; one su vrlo religiozne, one proizvode. Jedna laž proizvodi tisuce laži.
Kada je Bog prihvacen, kako možemo nijekati njegovog jedinorodenog sina?
Kako možemo nijekati njegovu reinkarnaciju u Rami i Krishni?
Kako možemo nijekati njegovog glasnika Muhameda?
Jednom kada ste prihvatili temeljnu laž, morate prihvatiti sve te ljude, koji izgledaju malo ludi. A ti ljudi
su napisali vaša sveta pisma u ime Boga - jer je sveti Ku'ran jezicno tako pogrešan da se vidi tko ga je
napisao.
I ako je samo jedan Bog, zašto je potrebno toliko religija, i toliko svetih pisama, i toliko proroka? To je
zato što Bog voli krvoprolice, Muhamedovi sljedbenici ubijaju Hinduse, Hindusi ubijaju Muhamedove
sljedbenike? Ubrzo nakon što je Indija postala neovisna, Hindusi i Muhamedovi sljedbenici zajedno ubili su milijun ljudi u ime Boga.

Jedno zrno zazeleni zemlju-Osho
_________________
Zivot je sada i ovde
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
aha
Tragalac


Pridružio: 11 Maj 2009
Poruke: 130
Lokacija: ....

 Poruka Poslao: 28 Jul, 2009 20:20 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Religije nikad nisu bile funkcionalne za društvo, naprotiv samo stvaraju destrukciju.
Doće i taj dan kad će iščeznuti, možda prije pasti...
Osho je totalno u pravu.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
jadranka
Iskušenik


Pridružio: 21 Jul 2008
Poruke: 82

 Poruka Poslao: 29 Jul, 2009 19:54 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Covjek se sa svom snagom bori protiv svake sklonosti koju mu je egzistencija podarila - protiv svoje
ljubavi, protiv svoje težnje za istinom - jer ga tradicionalisti uce da ne treba tražiti istinu. Uvjeravaju da je vec
nadena, zato samo trebaš vjerovati u to. Samo ti vjeruj! Svako traganje sa tvoje strane karakterizira se kao
revolt. Ti jednostavno imaš vjeru, vjeru u Isusa Krista, vjeru u Mahavira, u Gautam Budu,... ali nikada vjeru u
18
samog sebe.
Sve religije se slažu u jednoj stvari: da ti ne treba vjerovati u sebe. Trebaš neprestano biti okrenut
protiv sebe. Oni su ucili da budeš svoj neprijatelj; tako da svakog trenutka neki skriveni unutarnji nemir i
konflikt biva u tebi. Nema mira ni iznutra ni izvana. Da, ponekad i kažeš: “Živim dosta mirno.” Ponekad pak
kažeš: “Veoma sam uzbuden.” Ali, razlika izmedu tvog mira i tvoje uzbudenosti nije kvalitativno vec samo
kvantitativno, u postocima. Ono što ti nazivaš mirom je samo hladan rat. Ti si iscrpljen, umoran: postoje
granice za svakoga. Ti trebaš malo odmora kako bi se pripremio za pocetak stare igre. Tako ponekad ti
bivaš u stanju hladnog tata izvana i iznutra. No, taj rat se nastavlja bio on hladan ili vruc, to ne cini razliku.
Ti nisi nikada u miru, ne možeš ni biti. Ti još nisi pripremio teren za cvijece mira koje treba da cvjeta. Ti
nisi dostojan toga. Mada ti imaš potencijala, mada možeš biti zagrijan, ti još nisi - tako zapamti, razlika
postoji u tome. To je u tvojim rukama, to je u tvojem bogatstvu, ali ti to još nisi uocio. Ti si okretao leda tome,
samo si se osvrtao na ono što te uznemirava.
Diogen, jedan od najmirnijih ljudi koje je svijet poznavao, upitao je Aleksandra Velikog koji je došao da
ga vidi: “Gdje ti ideš? Mjesecima gledam kako vojska ovuda prolazi i pitam se u cudu što je svrha svemu
tome? A Aleksandar mu rece: “Ja želim osvojiti svijet.”
Diogen rece: “Slažem se, ti ceš osvojiti svijet, prihvacam - a što poslije?” Aleksandar je bio malo
zatecen. Nitko ga nije to pitao, i još na taj nacin. Ali on ipak odgovori suzdržano: “Onda cu se opustiti.”
Diogen se potom poce jako smijati. Citava dolina je odzvanjala njegovim smijehom u rano jutro. On
pogleda svog psa. Imao je samo jednog druga, svog psa; oni su živjeli zajedno, živjeli su zajedno citavog
života. On pogleda psa i rece: “Jesi li cuo ovo? Jesi li razumio?” Aleksandar nije mogao vjerovati svojim
ocima da je pas klimnuo glavom u znak odobravanja.
Aleksandar rece: “Ja sam iznenaden. Što on misli kada klimajuci glavom potvrduje da razumije?”
Diogen rece: “Citava egzistencija shvaca da ako ti stvarno želiš da se opustiš, tko te u tome
sprjecava? Cemu gubljenje vremena u osvajanju svijeta? Ti si rekao ako bi želio da se opustiš, da budeš u
miru, da budeš meditativan, da budeš u tišini, da uživaš u jutarnjem suncu i svježem zraku - prvo trebaš
osvojiti svijet. No, tada ce mir biti veoma teško ostvariv. Što je sa nama siromašnim koji ne mogu osvojiti ni
najmanju stvar, koji ne mogu imati ništa?
Ali, ja sam vec opušten, ja sam u miru, ja uživam potpuno u ovom trenutku. A mi imamo sasvim
dovoljno prostora za to.” – Tu je bila široka obala uz rijeku.
On rece zatim: “Možeš uzeti bilo koje mjesto ovdje, samo izaberi. Ovdje nije u pitanju osvajanje i
predavanje. Ako želiš ovo mjesto gdje ja sjedim, samo reci, ja se mogu malo pomaci - možeš to uzeti. Ako
želiš mjesto mog psa, on ce se pomjeriti, on je razuman, on nije samo obican pas. To je pas koji je iskusio
mir. To je naša vjera, naše prijateljstvo. naša ljubav, naše bratstvo. Ja ne želim biti sa masom naroda jer oni
ne razumiju stvari. Ja volim mog psa, on je tako razuman.” I pas se zaista pomjeri u stranu klimajuci glavom
kao da želi dobrodošlicu: “Možeš zauzeti ovo mjesto.”
Aleksandar nikada prije nije bio u tako teškoj situaciji. Kako da izide iz toga? Diogenova logika je bila
sasvim jasna. Ako želiš mir, opuštanje, onda pocni odmah! Osvojiti citav svijet i nije potrebno da bi... nije cak
neophodan bilo koji uvjet za to.
Mi radimo sve samo da uznemirimo sebe sa svojom pohlepom i lakoumnošcu, našom težnjom, našom
žudnjom za imati više, našom neprekidnom ambicijom da smo u vrhu. A što cete potom raditi kada dodete
do vrha?
Što je uradio Edmond Hilari kada je stigao na Everest? Izgledao je glupo, prazno i iscrpljeno stojeci
sam na vrhu bez ikakvog razloga. Rizikovao je svoj život za to, znajuci da je stotine ljudi ostavilo tu živote,
znajuci i to da se tamo nema što naci - samo je bio beskrajni snijeg.
Cudni su putovi covjeka, cudno je njegovo ludilo. Samo osmotri svoje težnje, svoje želje, svoje
ambicije i biti ceš tako u prilici uociti tko stvara smetnje; inace, mir je u tvojoj prirodi... za devet mjeseci si bio
u majcinoj utrobi u stanju beskrajnog mira. Mir je stvar koju je citava egzistencija proizvela. Samo je glupost
covjekova uništavala sve oko sebe, sve u njemu. A sada on traga za mirom.
Ti me pitaš: “Što je mir za buntovnog covjeka?”
Mir ima samo jedan okus, veoma slastan - krajnji okus egzistencije. Ti samo trebaš odbaciti sve što te
uznemirava, sve što stvara smetnje, sve što stvara pritisak, jad i bijedu; ti ne treba da dosegneš, da se boriš
za mir - zapamti to. Mir je vec tu, duboko u tebi. Mir je ono od cega si sazdan. To je tvoja prava svijest, tvoje
stvarno bice. Ali tako je duboko ludilo kod covjeka da je cak i od mira stvarao ambiciju, oni su poceli težiti za
mirom. A to je najveca dilema na koju covjek nailazi tragajuci za sobom. On mora da shvati tu kontradikciju.
Ti ne možeš žuditi za mirom jer je ta sama žudnja remecenje. Nije bitno za cime ti žudiš; može to biti
mir ili moc. Ti možeš žuditi za novcem, za meditacijom, nema razlike - jer je priroda žudnje uvijek ista. To je
tenzija, njen cilj je u buducnosti a mir može biti samo u sadašnjosti. Mir nije tenzija, napetost. Mir je
nenapetost, stanje opuštenosti. Tu ne postoji ni ambicija za mirom. Nema žudnje, nema ambicije jer se mora
razumjeti jednostavna aritmetika da svaka cežnja stvara konflikt, svaka ambicija udaljava od sebe.
Trenutkom odbacivanja svih svojih težnji, ambicija, ti iznenada uvidaš da sjediš u miru unutar hrama
svog bica.
Da bi ti opisao naš položaj ispricati cu ti par prica.
Bez obzira koju djevojku da je doveo kuci Tom bi naišao na neslaganje od strane svoje majke. Pitao je
svoje prijatelje za savjet. “Nadi djevojku nalik tvojoj majci i ona ce biti suglasna - savjetovali su ga prijatelji. I
poslije dugog traganja on je našao takvu djevojku. “Kao što ste rekli - saopcio je svojim prijateljima ona isto
19
govori, oblaci se, pa cak i izgleda kao moja majka. I baš kao što ste vi rekli moja majka je sada zadovoljna.”
“Pa, upitaše prijatelji, što se sada dogodilo?”
“Ništa, rece Tom, moj je otac mrzi.”
Kako da nadeš mir? Ako nadeš ženu slicnu tvojoj majci sasvim je izvjesno da ce je tvoj otac mrziti i da
ce zabraniti tvoje vjencanje.
“Hoce li mom suprugu biti dopušteno da Buddhe prisutan za vrijeme mog porodaja? - upitala je Meri
lijecnika tokom njene trudnoce.
“O, da, odgovori lijecnik, i ja se takoder nadam da ce otac djeteta biti prisutan na njegovom rodenju.”
“Ja mislim da to nije dobra ideja, rece Meri on i moj suprug nisu u najboljim odnosima.”
Život je smiješna drama. Bilo bi cudno ako bi mogao naci bilo gdje nešto slicno makar i dalekom ehu
mira.
Nekoliko clanova kluba Zlatno doba su bili upitani: “Zašto mislite da vam je Bog dopustio da doživite
tako duboku starost od devedeset i pet godina?”
Bez oklijevanja jedna vremešna dobro stojeca dama rece: “Da bih testirala izdržljivost mojih rodaka.”
Sve stare osobe to isto rade u svim porodicama, testiraju mir svojih ukucana.
Njumi Goldberg je izgledao vrlo tužno. Njegova žena je bila bolesna i on je pozvao doktora. Poslije
pregleda gospode Goldberg doktor rece Njumiju. “Bojim se da je ovo loša vijest. Vaša supruga ima tek
nekoliko sati života. Nadam se da cete razumjeti da se ništa ne može uciniti. Nemojte patiti!”
“U redu, doktore, rece Goldberg ja sam patio cetrdeset godina, mogu patiti još tih nekoliko sati. To nije
veliki problem.”
Ljudi koji žive zajedno i pate zajedno. Ljudi su ili u ljubavi ili u mržnji. Otkrica psihologa su takva da
bracni parovi u najboljem broju slucajeva nisu ništa drugo do intimni neprijatelji. Oboje nastoje da
uznemiravaju jedno drugo, da podmecu nogu ne dopuštajuci ni jedan trenutak mira. Oni stvaraju hiljadu i
jedno pitanje, a svako pitanje je samo razlog za borbu.
Žene imaju sasvim razlicitu vrstu argumenata. One ne slijede Aristotela; i nitko ne zna koga one
slijede, koju vrstu logike one imaju, na koji ce problem one iznenada poceti plakati, ridati. Muškarac pomisli:
“Moj Bože, pomislio sam da sam dao racionalan i obican odgovor, a što sada da radim?”
On je citao knjige i tražio konsultacije o tome kako da ima dobar bracni život i spozna sve argumente.
Ali nitko ne može znati koju vrstu logike ta žena slijedi. Iznenada ona pocne vikati, bacati stvari okolo - što
nije uopce logicno. Nijedna knjiga logike ne nalaže da ti treba da razbiješ tanjur, baciš šolju. No logicno ili ne,
ali citava kuca je u neredu kao da se zemljotres dogodio, stoga je bolje prihvatiti poraz.
Tu nije u pitanju logicna pobjeda. Pobjeduje uvijek na strani žene. Ti možeš imati logiku, ali ona ima
pobjedu. To je obicni razdor.
Zato jadni suprug ima logiku. Svako jutro sa svojom lambrelom odlazi u ured noseci svoju logiku,
odlazi u ured.. siguran da su samo pjesnici u pravu - nitko ne razumije prirodu žene. Zapravo, tu i nema što
da se razumije. To je sasvim jednostavno: on ne poznaje logiku - ništa drugo! Zato ona i cini ludosti. Ako ne
možeš dati neki senzibilan argument onda je najbolje da pocneš vikati i ciniti ludosti - najviše što možeš.
Jedan moj profesor, bio je profesor prava, i to dobar i poznat profesor... ja nisam imao ništa sa
njegovim predmetom ali je on jednom došao kod mene. On je volio diskutirati pa bi mu ja rekao: “Cuj, ja ne
poznajem pravo, ali ja mogu argumentirati jer poznajem logiku, ali moja logika nece biti u legalnom žargonu.
Ja ne poznajem uobicajeni žargon.”
On mi rece: “Ipak ti dodi. Bez tebe ne mogu uživati.” Jednom nedjeljno bi držao sat diskusije, toga
dana je rekao: “Reci cu vam tajnu velikog poznatog eksperta iz ove oblasti. Ako imaš zakon na svojoj strani
tada budi uctiv prema sucu, samo stavi svoj slucaj u obicnu legalnu formu. Zakon je na tvojoj strani - nije
potrebno da radiš ništa drugo. Ali, ako si sumnjicav, ako nisi siguran da li je zakon na tvojoj strani, u tvoju
korist - a kameleon može sjediti na bilo kojoj strani - tada nemoj ici sam. Daj tvojoj sekretarici i tvom
pomocniku da nose veliku knjigu zakona - što je moguce vecu. Nacini veliki istup u sudu nalik: “Sada dolazi
veliki ekspert”, i pocni izlagati svoj predmet toliko brzo da te ni sudac ne može razumjeti. Govori brzo i ne
pružaj nikakve prilike nikome da te prekine, da nešto pita... i ne budi u brizi da li navodiš citate iz prave ili iz
pogrešne knjige, da li govoriš upravo sa strane koju si slucajno upravo otvorio. Nema veze? Samo ti govori
impresijom velikog eksperta punog znanja. Ti cak i ne treba da pogledaš u knjigu i da nadeš tu stranu.
Odredi paragraf, navedi neku stranicu i samo reci: “u sedamnaestom redu, na devedeset sedmoj stranici”, ali
ne daj nikome mogucnost da to provjeri - samo idi naprijed. Prije nego li oni i pokušaju da pronadu tu
sekvencu, ti odmah potom navedi neku novu. Stvori takav ciklon od rijeci da je sudac preplavljen i tako
zaboravi što je predmet rasprave.
A ako si sasvim siguran da ceš izgubiti, da je zakon sasvim protiv tebe, nemoj ni tada brinuti. Kreni
dostojanstveno i pocni vikati što jace možeš. Dok budeš vikao tako snažno da odjekuje citava sudnica pocni
lupati rukom po stolu, bacati knjige. Ti ceš biti pobijeden svakako, zato nastoji da stvoriš što je više moguce
buke i besmislica jer smisao nije u tvojoj koristi - samo besmislice ti mogu pomoci.
Nastoji da zaplašiš suca; bacaj knjige okolo tako da pokoja poleti i prema njemu. Nemoj brinuti o
povredi suda, ne slušaj to. Pobjeda ce biti tvoja - pobjeda po svaku cijenu. Samo promatraj situaciju. Ako je
zakon u tvojoj koristi - budi logican. Ako su snage podjednake tada stvori što više žargona, školskih fraza. A
ako je zakon sasvim protiv tebe tada nemaš što izgubiti, opet je sve na tvojoj strani - zato pocni skakati i
vikati kao da si izludio. Ucini tako da sudac poželi da se taj slucaj okonca što prije. To ce dokazati sucu da
nisi covjek koji može da gubi.
20
Pjesnik koji je tvrdio da nitko ne može razumjeti prirodu žene je samo idiot, ništa drugo. Žena ne
poznaje logiku, ali ona zna nešto drugo, da esencija stvari nije logicni, bitna stvar je pobijediti.
Zato muškarac nastoji insistirati na logicnim argumentima, a žena nastoji da pobijedi. Ona ne haje za
tvojim logicnim argumentima. No, muškarac koji i nastoji da Buddhe logican i senzibilan treba da Buddhe
uplašen mnogih stvari: što ce susjedi reci, što ako se djeca probude? Zašto on pokušava da umiri ženu, ona
ce biti umirena samo ako pobijedi, inace ona ce staviti sve na kocku. No, muškarac ima da brine o svom
ugledu u susjedstvu, o svojem poslu.
(Jedna žena koja je bila prisutna na predavanju poce se smijati burnim smijehom.)
Cuj samo tu ženu... Zašto se ona smije? Mora da se sjetila nekog slicnog slucaja. Svaka žena to zna
manje ili više, ali možda je ona i vidjela vecu dramu! Buntovni covjek prvo pokuša da shvati uzroke koji ne
dopuštaju da se odvija njegov prirodni proces.
Veoma bitne i temeljne stvari se moramo sjetiti: mir nije cilj, mir je tvoja iskonska priroda. Zato bilo što
da sprecava tvoj prirodni razvoj to se mora odbaciti. Ako je to ljutnja, ljubomora, srdžba; ambicioznost,
žudnja tada to nije od koristi. Ti se lako samo lišavaš prednosti da otkriješ najveci trezor blaženstva u
interesu tako glupih tricarija koje i nemaju nikakvog znacaja. Odbaci sve to! To nije odricanje, to je samo
pravo razumijevanje. To nije postajanje monaha ili askete. To je samo nastajanje svjesnog covjeka.
Što si više svjesniji, to ce više mira izlaziti iz tvoga bica, iz tvoga srca. To je uvijek bilo tu, samo nije
bilo mosta izmedu tebe i toga. A ti žuriš svugdje okolo po svijetu tražeci samo to - to svugdje tražiš samo ne u vlastitom domu.

Buntovnik-Osho
_________________
Zivot je sada i ovde
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
jadranka
Iskušenik


Pridružio: 21 Jul 2008
Poruke: 82

 Poruka Poslao: 07 Avg, 2009 21:14 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Psihologija poznaje tri osnovna tipa funkcionisanja. Prvi je intelektualni, ili
kognitivni. Drugi je emotivni, ili emocionalni, a treći je aktivni. „Intelektualan" je onaj ko ima
iskrenu potrebu da zna. On može da da svoj život za znanje. Neko ko pravi otrov može da ga
uzme samo da bi znao šta će da se desi. Mi to ne možemo da shvatimo. Takav čovek izgleda
glupo - jer će da umre! U čemu je poenta da znate nešto ako ćete da umrete? Sta ćete onda
uraditi sa tim znanjem? Intelektualan tip, pak, stavlja znanje ispred življenja, ispred života.
Njemu znanje predstavlja život, a neznanje smrt. Znati po njemu znači voleti, ne znati
znači biti beskoristan.
Jedan Sokrat, Buda, Niče, svi oni su u potrazi za tim šta je biće, šta smo to mi; njima je to
osnov svega. Sokrat kaže da život koji nije shvaćen nije vredan življenja. Ako ne znate šta je
život, onda on gubi smisao. Nama on možda nema smisla, sama izjava nam možda nema
smisla, jer mi i dalje živimo i ne osećamo potrebu da znamo šta je život. Međutim, ovaj tip
živi za to da zna. Znanje je njegova ljubav. Ovaj tip je razvio filozofiju. Reč filozofija znači
„ljubav prema znanju".
Drugi tip je emotivan, osećajan. Za ovaj tip čoveka znanje je besmisleno ako ga ne oseća.
Ovakvim ljudima nešto ima smisla tek onda kada to i osete - čovek mora to da oseti!
Osećanje se odvija kroz jedan centar koji je smešten malo dublje, kroz srce. Do znanja sedolazi korišćenjem intelekta. Pesnici pripadaju ovoj kategoriji osećanja - kao i slikari,
plesači, muzičari. Znati nije dovoljno. Znanje je suvoparno, ne nosi sa sobom srce,
bezosećajno je. Osećanje je prava stvar! Intelektualan tip tako može da secira cvet da bi
znao šta je, dok pesnik ne može da ga secira. On može da ga voli, a kako ljubav može da secira
cvet? On može da ga oseti, i on zna da se pravo znanje stiče uz pomoć osećanja.
Tako može da se desi da naučnik zna više o cvetu od pesnika, ali pesnik nikada neće biti
ubeđen da naučnik zna više. Pesnik zna da on zna više, da je njegovo znanje dublje. Naučnik
je samo upoznat sa cvetom; pesnik poznaje njegovo srce, on je otvoreno razgovarao sa
cvetom. Nije ga secirao, on ne zna njegov hemijski sastav. Onmu čak možda ni ime ne zna,
kojoj vrsti cveća pripada, ali zato kaže: „Ja znam njegovu suštinu."
Zatim dolazi i treći tip, koji je aktivan - kreativan tip. On ne može da se zadovolji znanjem i
osećanjima, on mora da stvara. On može da spozna samo kroz stvaranje. On ne može da
zna nešto, osim ako nešto ne stvori. On spoznaje kroz stvaranje.
Ovaj treći tip živi aktivno. Šta podrazumevam pod tim „aktivno"? Postoje mnoge dimenzije,
ali ovaj treći tip je uvek okrenut akciji. On neće pitati koja je svrha života ili šta je život. On
će pitati: „Čemu život služi? Šta treba stvoriti?" Ako može da stvara, onda je miran. Njegove
kreacije mogu biti različite. On može da stvara ljudska bića, može da stvara društvo, može da
stvara slike - ali stvaralaštvo je tu prisutno.
Prvo, rekao sam da i Buda i Niče pripadaju prvom tipu - Buda, međutim, pripada na pravi
način, a Niče ne. Ako se intelektualni tip zaista razvija, onda će postati Buda. Ako,
međutim, krene pogrešnim putem, ako poludi i promaši poentu, postaće Niče, izgubi-će
razum. On neće biti ostvarena duša kroz znanje, njega će znanje dovesti do ludila. On kroz
znanje neće doći do poverenja. On će stvarati sumnju, sumnju, sumnju i na kraju će,
zarobljen sopstve-nom sumnjom, jednostavno poludeti. Buda i Niče pripadaju istom tipu,
ali su dva ekstremna slučaja. Niče može da postane Buda, baš kao i što Buda može da postane
Niče. Ako Buda načini grešku, po-ludeće. Ako Niče krene pravim putem, postaće ostvarena
duša.
Kao primere osećajnog tipa navešću indijsku mističarku Miru i markiza De Sada. Mira
pripada pravoj vrsti osećajne osobe. Ako su osećanja prava, razvijaju se u božansku ljubav;
ali ako skrenu, pretvaraju se u seksualnu perverziju. De Sad pripada istom tipu kao i Mira, ali
energija njegovih osećanja ide u pogrešnom pravcu, što ga čini običnim perverznim
čovekom, koji je skrenuo pameću.
Ako osećajan tip načini grešku, on postaje seksualni perverznjak. Ako intelektualni tip napravi
grešku, on postaje skeptični luđak.
A što se tiče trećeg tipa od akcije, tu su Hitler i Gandi. Ako krene dobrim putem, postaće
Gandi. Ako krene pogrešnim, onda Hitler. Obojica su ljudi od akcije. Oni ne mogu da žive
ako nešto ne rade. Čak i raditi nešto može značiti biti lud, a upravo je Hitler bio lud. On
jeste radio, ali je njegov rad bio destruktivan. Ako aktivan tip krene pravim putem, onda
biva kreativan; ako krene pogrešnim, postaje destruktivan.
Ovo su tri osnovna, pročišćena tipa. Niko, međutim, nije čist tip; u tome je stvar. Ovo su
samo kategorije - niko nije jedan konkretan tip, svako je mešanac, svi nose sva tri tipa u sebi.
Tako da zapravo i nije pitanje kom tipu pripadate; pravo pitanje je koji tip pre-ovladava u
vama. Samo da vam pojasnim: ljudi se mogu podeliti po kategorijama, ali niko ne pripada
jednom tipu u potpunosti, to nije moguće, jer sva tri tipa nosite u sebi. Ako su sva tri u
ravnoteži, znači da ste postigli harmoniju; ako izgube ravnotežu, poludećete, iz-gubićete
razum. U tome je težina odlučivanja. Zato treba da odlučite koji tip će biti dominantan i to ćebiti vaš tip.
Kako da odlučite koji tip je dominantan? Kako da znam kom tipu pripadam i koji tip je
značajan za mene, koji tip je meni najvažniji? Sva tri će biti tu, ali će jedan biti sekundaran po
važnosti. Treba, dakle, zapamtiti dva kriterijuma. Prvi, ako ste tip znanja, onda će svako vaše
iskustvo u suštini da počne od znanja i ni od čega drugog. Na primer, ako se tip znanja
zaljubi, to ne može da se desi na prvi pogled. Ne može! To je nemoguće. On prvo mora da
zna, mora da se upozna, a to će biti dug proces. Odluka može da bude rezultat samo dugog
procesa sticanja znanja. Zbog toga će ova osoba uvek propuštati mnoge prilike, jer biće
potrebno da se donese odluka u trenutku, a ovaj tip ljudi to ne može da uradi. Zbog toga ovaj
tip ljudi nikada nije aktivan. On to i ne može, jer dok on ne donese odluku, trenutak je već
prošao. Dok on razmišlja, vreme prolazi. Dok takva osoba donese zaključak, on postane
besmislen. Kada dođe trenutak odluke, on to ne može da uradi. On ne može zaista da bude
aktivan. To je jedna od nesreća ovog sveta: da oni koji misle ne mogu da budu aktivni, a da
oni koji mogu da budu aktivni ne mogu da misle. Ovo je jedna od osnovnih nesreća, ali
tako je.
I uvek imajte na umu: veoma mali broj ljudi pripada tipu znanja. Taj procenat je mali, možda
dva ili tri procenta najviše. Njima sve počinje od znanja. Tek onda slede osećanja, pa akcija. To
je redosled za ovaj tip ljudi - znanje, osećanje, akcija. Možda će takva osoba i da promaši nešto,
ali takva je. Ona će uvek prvo da razmišlja.
Druga stvar koju treba da imate na umu jeste da će tip znanja uvek da krene od znanja,
nikada neće donositi zaključak ako ne sazna, i neće zauzimati stav ako mu nisu poznate sve
činjenice za i protiv. Ovaj tip ljudi postaje naučnik. Covek koji pripada ovom tipu može da
postane nepristrasan filozof, naučnik, posmatrač.
Dakle, kako god da reagujete ili započinjete nešto u određenoj situaciji, morate da vidite
kako počinje. Početna tačka će odrediti ono što je dominantno. Onaj ko je okrenut
emocijama prvo će početi da oseća, a zatim će se okrenuti razumu. Razum će biti na drugom
mestu. On će, dakle, prvo početi da oseća. On vas pogleda i već u duši oseća da li ste dobra
ili loša osoba. To je odluka osećanja. On vas ne zna, ali će već na prvi pogled doneti odluku.
On će osetiti da li ste dobri ili zli, i tek onda će prikupljati razloge za ono o čemu su već
doneli odluku.
Tip osećanja prvo donosi odluku - i tek onda se okreće razumu, racionalizaciji. Zato se
zagledajte u sebe da biste videli da li prvo odlučujete čim vidite osobu, da li ste odmah
ubeđeni da je dobra, loša, ljubazna, neljubazna, pa tek onda tražite razloge, tek onda pokušavate
da ubedite sebe da je prvi osećaj tačan: „Da, bio sam u pravu, on je dobar, i ovo su
razlozi. Sve vreme sam to znao, i sad se potvrdilo da sam bio u pravu. Pričao sam sa drugim
ljudima. Sada mogu da kažem da je dobar." Međutim, prvo je došao zaključak da „je dobar".
Kod osećajnog tipa logički silogizam ide unazad. Prvo dođe zaključak, pa zatim proces
zaključivanja. Kod čoveka razuma zaključak nikada ne dolazi prvi. Prvo ide proces
zaključivanja, pa zaključak na kraju.
Otkrijte koji ste tip. Koji je vaš omiljeni način donošenja odluka? Kod aktivnog tipa, delanje
je na prvom mestu. On u trenutku donosi odluku da dela, zatim oseća, i na kraju traži
razloge.
Već sam vam rekao da je Gandi aktivan tip. On prvo donosi odluku; zato ćeon reći: „Ovo nije
moja odluka, Bog je taj koji je odlučio umesto mene." U njemu se istog trenutka javi poriv
za đela-njem, bez prethodnog procesa, tako da ne može da kaže: „Ja sam odlučio." Tip sklon
razmišljanju će reći: „Odlučio sam." Tip sklon osećanjima će uvek reći: „Osećam kao da..."
Ali aktivan tip -jedan Muhamed, jedan Gandi - uvek će reći: „Niti sam osetio, niti samrazmišljao. Ova odluka mi se javila." Odakle? Niotkud! Ako ne veruje u Boga, onda će reći:
„Niotkud! Ova odluka se jednostavno rodila u meni. Ne znam odakle dolazi."
Ako veruje u Boga, onda Bog postaje taj koji donosi odluke. Tada Bog postaje inicijator
svega, a Gandi samo obavlja svoj deo posla. Gandi može da kaže: „Pogrešio sam, ali to nije
bila moja odluka." Može da kaže: „Možda je nisam sproveo kako treba, možda nisam
najbolje razumeo poruku, možda nisam išao daleko koliko je trebalo, ali odluka je bila Božja.
Trebalo je samo da je ostvarim, samo da se predam i ostvarim je." Tako stoje stvari za
Muhameda ili za Gandija.
Rekao sam da je Hitler bio pogrešan tip, ali i on ovako govori. I on kaže: „Ne govori ovo
Adolf Hitler, to govori sam duh istorije. To je arijevski um! To rasistički um govori kroz
mene!" I zaista, mnogi ljudi koji su ga čuli dok je držao govore, imali su osećaj da to ne
govori Adolf Hitler uopšte. Kao da je bio vođen nekom većom silom.
Aktivan čovek uvek tako izgleda. Pošto tako iznenada dela, nikada ne može da se kaže da
donosi odluke, da razmišlja, da oseća. Ne, on dela! A ta akcija je tako spontana, da i ne
možete da zamislite odakle potiče. Ili dolazi od Boga, ili od đavola, ali potiče sa nekog drugog
mesta. A Gandi i Hitler će o tome razmišljati; prvo će, međutim, doneti odluku.
Ovo su, dakle, ta tri tipa. Ako prvo osetite poriv da delate, zatim da osećate, pa tek onda da
mislite, onda možete da odredite svoju dominantnu karakteristiku. A odrediti dominantan faktor
je od velike pomoći, jer onda možete nastaviti svoj put pravo; u suprotnom će se vaš napredak
odvijati u cik-cak. Ako ne znate kom tipu pripadate, nepotrebno ćete zalaziti u dimenzije i ići u
pravcima koji vam ne odgovaraju. Kada znate kom tipu pripadate, znate šta da uradite sa sobom,
kako to da izvedete i odakle da počnete.
Prvo što treba da uradite jeste da vidite šta dolazi prvo, a šta drugo. Drugo nešto, međutim, može
izgledati veoma čudno. Aktivan tip, na primer, vrlo lako može da uradi suprotnu stvar; može vrlo
lako da se opusti. Gandijeva sposobnost da se opusti je bila ne-verovatna, mogao je da se opusti bilo
gde. To izgleda veoma paradoksalno. Covek bi pomislio da je aktivan tip toliko napet da ne može
da se opusti, ali ne mora da znači. Jedino aktivan tip može lako da se opusti. Tip okrenut razmišljanju
ne može lako da se opusti, tip koji je okrenut osećanjima se još teže opušta, ali aktivan tip može
veoma lako da se opusti.
Sledeći kriterijum po kom se vodite jeste da bez obzira kom tipu pripadate, vrlo lako možete da
pređete u suprotan tip. Drugim recima, ako možete lako da pređete u tip suprotan vašem, to je takođe
indikacija kom tipu pripadate. Ako lako možete da se opustite, pripadate aktivnom tipu. Ako lako
možete da se prepustite nerazmi-šljanju, onda pripadate tipu koji je okrenut razmišljanju. Ako lako
možete da se prebacite u stanje bez osećanja, onda pripadate tipu okrenutom osećanjima.
Ovo izgleda čudno, jer obično mislimo: „Kako osoba okrenuta osećanjima može da pređe u stanje
kada ništa ne oseća? Kako osoba okrenuta razmišljanju može da ne razmišlja? Kako tip od akcije
može da bude neaktivan?" To, međutim, samo izgleda paradoksalno, ali nije. Jedan od osnovnih
zakona jeste da se suprotnosti privlače, da se dva ekstrema privlače. Kao klatno velikog sata
koje ide do kraja na levu stranu, a zatim do kraja na desnu. Kada dođe do kraja na desnoj
strani, ono se vraća na levu. Kada ide nadesno, ono akumulira moment da bi se vratilo na
levu. Kada ide na levu stranu, ono se priprema da se vrati na desnu. Lako je, dakle,
prelaziti u suprotno stanje.
Zapamtite, ako se lako opuštate, vi pripadate aktivnom tipu. Ako vam je lako da meditirate,
vi pripadate tipu okrenutom razmišljanju. Zbog toga je Buda meditirao s lakoćom, i zbog toga
je Gan-diju bilo izuzetno lako da se opusti. Kad god bi imao vremena, Gan-di bi spavao. Bilo
mu je izuzetno lako da zaspi.Buda je vrlo lako mogao da dođe u stanje nerazmišljanja, baš kao i Sokrat. To, obično, zvuči
veoma čudno. Kako osoba koja toliko razmišlja, može tako lako da prestane to da radi?
Kako može jednostavno da prede u stanje nerazmišljanja? Suština Budine poruke jeste stanje
bez misli, a on je bio tip okrenut razmišljanju. On je toliko razmišljao, da ga to realno i dalje
čini savremenikom. Dvadeset pet vekova je prošlo, a on i dalje pripada savremenim misliocima.
Niko ne pripada savremenim misliocima koliko sam Buda. Čak ni savremeni mislioci ne
mogu da kažu da Buda ne pripada ovom vremenu. On je mnogo razmišljao, vekovima ispred
svog vremena, i još uvek privlači pažnju. Buda privlači pažnju svakom misliocu, gde god se
nalazio, jer je najčistiji predstavnik svog tipa. Njegova poruka, međutim, je: „Nemojte da
razmišljate." Svi oni koji su bili obuzeti dubokim razmišljanjem su govorili da treba dostići
stanje nerazmišljanja.
Tip okrenut osećanjima, vrlo lako može da pređe u stanje bez osećanja.

(Zdrav emocionalan zivot - Osho)
_________________
Zivot je sada i ovde
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
BelaGalaktickaDamo
Gost





 Poruka Poslao: 07 Avg, 2009 22:15 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

(quote jadranka)

Savršeno rečeno !
Very Happy Hvala ti što si postavila!
Srce si! Buket Goodnight
 Nazad na vrh »
Akasha
Iskušenik


Pridružio: 13 Apr 2009
Poruke: 53

 Poruka Poslao: 16 Nov, 2009 15:58 pm    Naslov: Tantra
Odgovoriti sa citatom

Kada kazem”seksualni akt” to izgleda kao da treba da se ulozi neki napor. Ne treba! Samo pocni da se igras sa svojom voljenom ili svojim voljenim; samo se igraj. Osetite jedno drugo, budite nezni, igrajte se bas kao sto se igraju mala deca, kao sto se igraju psi, zivotinje. Samo se igraj, I nemoj uopste da mislis o seksualnom aktu. On ce mozda da se dogodi, a mozda I nece. Ako se dogodi kroz igru ti ces mnogo lakse da dodjes u dolinu. Ako mislis o tome, tada si vec ispred sebe: ti se igras sa svojom voljenom, ali RAZMISLJAS o seksualnom aktu, I tada je igra lazna. Ti nisi ovde, tvoj um je u buducnosti, I uvek ce nastojati da bude u buducnosti. Samo se igrajte I zaboravite na bilo kakav seksualni akt. On ce se dogoditi. Dopustite mu da se dogodi. Tada ce biti lako opustiti se. Opustite se I budite zajedno. Budite prisutni jedno u drugom I budite srecni.
Postoje dva dela seksualnog akta – pocetak I kraj. Ostani na pocetku. Pocetak je opusteniji topliji. Ali nemoj zuriti da dodjes do kraja. Potpuno ga zaboravi. Kako da ostanes na pocetku? Mnogo toga treba da upamtis. Prvo, nemoj da shvatas seksualni akt kao nacin odlaska negde. Nemoj da ga shvatas kao neko sredstvo; on je kraj vec sam po sebi. Seksualni akt nema kraja; to nije nikakvo sredstvo. Drugo, nemoj misliti o buducnosti; ostani u sadasnjosti. A ako ne mozes da ostanes u sadasnjosti u pocetku seksualnog akta, neces nikada moci da ostanes u sadasnjosti: jer sama priroda akta je takva da te ubaci u sadasnjost. Ostani u sadasnjosti. Ostani u trenutku ne odlazeci nigde, I otopi se.
U aktu, zatvori oci. Oseti partnerovo telo, oseti kako njegova energija tece prema tebi I sjedini se s njom. Istopi se u njoj. I to ce doci. Samo nastavi da se opustas, opustas, opustas, a ako nema ejakulacije nemoj da se osecas kao da je nesto pogresno. Nista nije pogresno! I nemoj da se osecas kao da si nesto propustio; nisi propustio nista. Pre nego sto dolina dodje ti ces da osetis da si nesto propustio, ali to je samo stara navika. Nakon odredjenog perioda, za mesec dana ili tri nedelje, dolina ce poceti da se pojavljuje, a kad se ona pojavi ti ces zaboraviti svoje vrhunce. Nijedan vrhunac nije vredan toga.
Kada se vratis posle tantrickog seksualnog akta, ti si se uzdigao, a ne pao. Osecas se ispunjen energijom, vitalniji, zivlji, zracis. A ta ekstaza ce trajati satima, cak danima. To zavisi koliko si duboko bio u tome. Jedan tantricki seksualni dozivljaj, I danima ces se osecati opusten – zadovoljan, lagodan, ne-nasilan, ne-ljut, ne-depresivan.
~Sex~ Osho
_________________
Jedina stvar neophodna za trijumf zla, jeste da dobri ljudi ne cine nista.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Akasha
Iskušenik


Pridružio: 13 Apr 2009
Poruke: 53

 Poruka Poslao: 16 Nov, 2009 15:59 pm    Naslov: Osho o sexu
Odgovoriti sa citatom

      Ejakulacija nije orgazam. To je samo lokalno oslobadjanje, seksualno oslobadjanje – ali to nije orgazam. Oslobadjanje je negativan fenomen – ti jednostavno gubis energiju, a orgazam je nesto sasvim drugo.
Seksualnom orgazmu treba vremena – sto vise, to bolje; jer tada ce on da zadje dublje u tvoje bice, u tvoj um, u tvoju dusu. Tada ce se rasprostreti od noznih prstiju do glave… svako vlakno tvoga tela ce kucati zajedno s njim. Tvoje citavo telo ce postati orkestar koji ce dostici vrhunac. Ali, ako zuris, tada orgazam postaje samo ejakulacija, a to vise nije orgazam. To je lokalno I sasvim sitno, skoro beznacajno. Ti ces posle toga, zapravo, da se osecas umoran, frustriran, deprimiran, jer si izgubio energiju a nisi se rasteretio, dakle, bilo je sasvim beznacajno. Ti ostajes onaj stari – naravno, malo vise umoran, sa manje energije – ali ostajes isti. To nije bilo prociscenje I nije te zadovoljilo u potpunosti.
Kada zena ne moze da ima orgazam ne moze zaista da ima ni muskarac, jer orgazam je susret dve osobe. Samo dvoje, kada se stope jedno u drugo, mogu to da dozive. Nemoguce je da samo jedan partner dozivi orgazam a drugi ne. Oslobadjanje je moguce, ejakulacija je moguca, olaksanje je moguce, ali ne I orgazam.
Muskarac uvek voli da odmah udje u zenu. On nije zainteresovan za predigru jer je njegov pozitivan pol uvek spreman. Ukoliko muskarac ne pocne predigru od zeninih grudi, negativan pol nece da bude spreman. Zbog toga zene duboko zude da ljubavnici miluju njihove grudi, vole njihove grudi. Samo kada su njihove grudi ispunjene energijom drugi pol magnetske sipke, koji je negativan, radi, odaziva se. Tek tada oni ozive, tek tada mogu da ucestvuju, tada je komunikacija moguca I tada ce se oni stopiti. Predigra je obavezna!
Vodi ljubav samo kada je prisutna ogromna zelja I strast, u suprotnom jednostavno reci:”Izvini, to nije tu, zar ima svrhe?” Pretvaranje nije dobro. I ako prestanes da se pretvaras, ti ces osetiti mnogo vecu dubinu I slojevitost prilikom vodjenja ljubavi.
Dok volis svoju zenu, istopi se u njenoj toploti. Na trenutak zaboravi seksualnost, na trenutak zaboravi sve sto se dogadja u tvojoj glavi, u tvojoj masti. Na trenutak se samo istopi u pravoj zeni. Ne nosi pornografiju u svojoj glavi, ne pravi od seksualnosti nesto misaono. Neka tvoja seksualnost bude duboka culnost, osetljivost, intuitivno osecanje. Istopi se u zeni, kao da si ponovo dete u majcinoj utrobi. Ukoliko to ne dozivis sa svojom dragom ti je nisi sasvim upoznao. Budi ponovo kao dete u majcinoj utrobi, potpuno zajedno s njom, odbaci sva odstojanja. I u tom trenutku ti ces da znas sta je prepustanje.
Prerana ejakulacija u stvari nije seksualni problem; to je vise psiholoski problem. Fizioloski je sve u redu, ali psiholoski ti si u zurbi; a ta velika zurba stvara preranu ejakulaciju. Jer po prvi put civilizacija je u zurbi, jer po prvi put civilizacija je svesna vremena.
~Sex~Osho
_________________
Jedina stvar neophodna za trijumf zla, jeste da dobri ljudi ne cine nista.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Akasha
Iskušenik


Pridružio: 13 Apr 2009
Poruke: 53

 Poruka Poslao: 16 Nov, 2009 16:00 pm    Naslov: Kosmicki orgazam kroz tantru
Odgovoriti sa citatom

      Uzbudjenje je potrebno za obe vrste orgazma: ili idete ka vrhuncu uzbudjenja ili ka dolini opustanja. Za prvu vrstu, uzbudjenje mora da bude intenzivno – sve intenzivnije. Morate da rastete u njemu, morate mu pomoci da raste ka vrhuncu. U drugoj vrsti, uzbudjenje je samo pocetak. I kad je covek jednom usao u to, oboje ljubavnika se mogu opustiti. Nije potreban ni jedan pokret. Mogu se opustiti u ljubavnom zagrljaju. Kada muskarac ili zena osete da se erekcija gubi, samo tada je potreban mali pokret I dodatno uzbudjenje… a zatim se ponovo opustaju. Ovaj duboki zagrljaj moze se produziti satima. Bez ejakulacije. I tada oboje mogu zapasti u duboki san, zajedno. To je “dolinski” orgazam. Oboje su opusteni I mogu se sresti kao dva opustena bica.
U samom cinu zatvorite oci. Osetite partnera, osetite njegovu energiju koja tece prema vama I udjite u nju, stopite se sa njom. Sta ako dodje do ejakulacije! Neka je. Stara navika moze da traje par dana… Otici ce. Ali ne silite je da ode. Samo nastavite da se opustate, opustate, opustate. I ako se ne dogodi ejakulacija, nemojte misliti da nesto nije u redu. Jer muskarac obicno oseca da nesto nije u redu ako nema ejakulacije, oseca da je nesto lose. Nista nije lose! I nemojte misliti da ste nesto propustili. Nista niste propustili. U pocetku cete osecati kao da nesto propustate jer uzbudjenje I vrhunac nece biti tu. I pre nego sto dodje dolina, osecacete da nesto propustate, ali to je samo stara navika. Nakon nekog vremena, nakon mesec dana, tri nedelje, dolina (opusteni orgazam ) ce poceti da se pojavljuje. A kad se dolina pojavi, zaboravicete vrhunac. Ni jedan vrh tada nije vredan. Ali morate cekati. I ne siliti se, ne kontrolisite. Samo se opustite. Disite duboko – ne brzo, vec sporo, polagano. Tada seksualni cin moze biti produzen. Ne mislite, samo osecajte sta se desava. Toplotu koja tece, ljubav koja tece, energiju koja je u kontaktu – samo osecajte! Budite je svesni. I to takodje ne treba da bude prisila: osecajte.
Tantra zna, tao zna da ako u seksualnom cinu ejakulirate, to ne moze da vam pruzi novi zivot. Nema potrebe za ejakulacijom, mozete je potpuno zaboraviti. Tantra I tao kazu da je ejakulacija prisutna zato sto se borite, inace za njom nema potrebe. Ljubavnici mogu biti u dubokom seksualnom zagrljaju, jednostavno se opustajuci jedno u drugom bez zurbe za ejakulacijom, bez zurbe da zavrse odnos. Jednostavno se mogu opustiti jedno u drugom. I ako je to opustanje potpuno, oboje ce osetiti vise zivota. Obogatice jedno drugo. Tao kaze da covek moze da zivi 1000 godina ako ne zuri sa seksom, ako je samo duboko opusten. Ako su zena I muskarac duboko opusteni jedno s drugim, jednostavno se susrecu , apsorbuju jedno drugo bez zurbe, bez napetosti, mnogo toga ce se desavati. Desavace se hemiski procesi – jer se susrecu zivotni sokovi I jednog I drugog, njihov elektricitet, susrece se njihova bioenergija. I samo tim susretanjem (jer oni su “anti” – jedno je negativno, drugo je pozitivno: oni su antipolovi), samo duboko susretanje jednoga sa drugim ozivljavace jedno drugo, cinice jedno drugo vitalnijim, zivljim.
Ako je ljubav duboka, oba tela mogu oziveti jedno drugo, a da ejakulacija uopste ne mora da nastupi. Godinama se dvoje ljubavnika mogu voleti bez ejakulacije, bez ikakvog gubljenja energije. Mogu se jednostavno opustiti jedno sa drugim. Tela im se susrecu I opustaju, ulaze u cin I opustaju se. Ni pre ni posle, seks vise ne predstavlja uzbudjenje, vec opustanje, duboko predavanje. Ali to moze da se dogodi samo ako ste se prvo iznutra predali zivotnoj energiji – zivotnoj sili. Samo se tada mozete predati onome koga volite.
Tantra kaze da ne vodite ljubav kad ste uzbudjeni. Ovo izgleda apsurdno jer vi zelite da vodite ljubav bas kad ste uzbudjeni I partneri uzbudjuju jedno drugo da bi mogli voditi ljubav. Ali tantra kaze da u uzbudjenju vi samo rasipate energiju. Vodite ljubav kad ste smireni, nemojte postati nasilni I uzbudjeni, pa vam se energija nece rasuti. Bolje je da zena bude gore iz mnogo razloga, jer ako je zena gore… pasivna je, nece uciniti mnogo stete! Jednostavno ce se opustiti. A muskarac ispod nje tad ne moze da ucini mnogo. Morace da se opusti. To je dobro. Ako je on gore postace nasilan. Uradice previse a ne treba da uradi nista. Jer, po ucenju tantre, vi treba da se opustite. Zato je dobro da zena bude gore. Ona se moze opustiti bolje od bilo kog muskarca. Zenska psihologija je pasivnija, zato opustanje kod nje nastupa lakse.
To mora biti mnogo harmonicnije. Partneri moraju izgledati kao da plesu, a ne kao da se bore – treba da pevaju harmonicnu melodiju samo stvarajuci atmosferu u kojoj ce oboje nestati I postati jedno. Onda se opustaju. To je ono sto tantra znaci
~Tantra, spiritualnost i seks~ Osho
_________________
Jedina stvar neophodna za trijumf zla, jeste da dobri ljudi ne cine nista.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » KNJIGE NA SAJTU I VAŠI KOMENTARI
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3
Strana 3 od 3

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka JAHAČI APOKALIPSE 583 ENEMOON 240550 23 Avg, 2011 19:53 pm
ENEMOON Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka DUHOVNOST za početnike..a i one koji misle da to nisu 111 5.element 57437 16 Dec, 2010 06:55 am
Sara Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Deset Božijih Zapovesti- DRUGA ZAPOVEST 139 Vera Bojičić 60220 17 Apr, 2010 23:33 pm
woman Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka SVETA ZNANJA - MESTA MOĆI - dr sci. Ljubiša Stojanović 64 drugar 46803 17 Apr, 2010 13:58 pm
drugar Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka KYMATICA - KIMATIKA - film koji treba obavezno pogledati!!! 3 ENEMOON 19806 21 Sep, 2009 18:50 pm
Giba Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka IZVODI IZ OBJAVA 73 plavizrak 43074 25 Apr, 2009 23:40 pm
plavizrak Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Zimski začini koji griju tijelo i duh 0 Vakan Tanka 16856 22 Jan, 2008 10:08 am
Vakan Tanka Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom