OTKRIVANJE TAJNI
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  Sledeci
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati
www.OBJAVE.com forum » POTRAGA ZA SVEZNANJEM
Pogledaj prethodnu temu :: G :: Pogledaj sledeću temu  
Autor Poruka
MarkoJakšić



Pridružio: 26 Dec 2008
Poruke: 1318
Lokacija: Pancevo

 Poruka Poslao: 31 Jan, 2009 13:32 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Evo ovde cu postaviti jednu lepu pricu koju je Panter napisao na Kuli Svetlosti..

Jednom je učitelj pitao svoje učenike:

"Zašto ljudi viču, kada su ljuti?"


________________

Učenici su razmišljali neko vrijeme:

"Zato što izgubimo strpljenje!" - je odgovorio jedan među njima - "zato vičemo."

"Ali, zašto bi vikao ako je osoba pored tebe?" - zapitao je učitelj - "zar nije moguće govoriti tiho i polagano?"

Učenici su davali još neke druge odgovore, ali ni jedan nije zadovoljio učitelja.

Konačno je objasnio:

"Kada su dvije osobe posvađane, ljutite, njihova se srca jako udalje. Zato moraju vikati jedan na drugoga, da njihov krik premosti udaljenost i da se mogu čuti. Što su ljući, glasnije moraju vikati da bi se čuli, jer je udaljenost među njima velika."

Potom je učitelj pitao:

"Što se dogodi, kada se dvije osobe zaljube? Ne viču jedan na drugoga već si nježno govore. Zašto? Njihova srca su si veoma blizu. Udaljenost među njima je veoma mala."

Učitelj je nastavio:

"Što se dogodi, kada se još više zaljube? Ne govore. Samo šapuću i još se više zbližuju u svojoj ljubavi. Konačno ne trebaju više ni šapat. Samo se gledaju i to je sve. Takve su dvije osobe koje se vole."

onda je rekao... :

"Kada se svađate nemojte dozvoliti da se vaša srca udalje; ne izgovarajte riječi koje bi vas mogle još više udaljiti, jer će doći dan kada će udaljenost biti tako velika, da više neće biti puta nazad."
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora Yahoo Messenger MSN Messenger
Vera Bojičić
Mesija


Pridružio: 27 Okt 2008
Poruke: 4003
Lokacija: Atlantida

 Poruka Poslao: 31 Jan, 2009 13:49 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Lepu si priču ispričao, samo bih dodala. Za svađu ovakve vrste su potrebna dva čoveka.
Moje je opredeljenje da se ne svadjam i u tome uspevam. Slusam sta mi neko besan govori, ali se ne udaljavam, sacekam da se smiri, pa mu sutra kazem sta mislim.
Mnogo je teze kada se covek sam sa sobom svadja, jer onda ljudi misle da je ludak, a nije. Videla sam uživo takve primere.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Vera Bojičić
Mesija


Pridružio: 27 Okt 2008
Poruke: 4003
Lokacija: Atlantida

 Poruka Poslao: 02 Feb, 2009 15:59 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Sudbina

Sudbina je za ljude tema koja je vrlo popularna i za svojom sudbinom se neprekidno traga. Trazi se svuda, kod proroka, vidovnjaka, trazi se u zvezadma.
U zvezdama postoji kao paralelan svet koji je identican nasem, ali je toliko veliko za nese poimanje da je ne mozemo dobro i tacno kroz zvezde sagledati
Ako je trazimo kod vidovnjaka i oni nam gledajuci mikro svet mogu reci isto sto i zvezde.
Pristup na ova dva nacina da se dokuci sudbina u buducnosti moze dovesti do gresaka sa velikim posledicama.
Sudbina uopste nije tajna ako se posmatra u sadasnjosti. Ustvari svoju sudbinu svako zna jer ona je upravo samo bice koje svoju sudbinu zivi.
Sta ces u buducnosti na svome sudbinskom putu jos doziveti to niko ne moze da isprica jer se buducnost gradi sada.
Mnogo je bolje sacekati dogadjaje koji slede i donositi odluke kada dodje vreme nego dozvoliti da ti neko govori sta da radis.
Dogadjaji koji slede su sudbina svega na planeti I same planete, zato su nedokucivi za nase poimanje, ali se ipak u delovima moze videti. Sudbina celine je i nasa sudbina sire gledano.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Vera Bojičić
Mesija


Pridružio: 27 Okt 2008
Poruke: 4003
Lokacija: Atlantida

 Poruka Poslao: 03 Feb, 2009 17:33 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

[quote Talerman]
A po tvom komentaru izgleda da danas isti smog i zagađenje vlada i kod tebe u Š. i kod mene u Š. (ovo je oznaka za Šangaj- kineski i Šabac - srpski[/quote]

Ovaj komentar me je naveo da vam otkrijem tajnu Atlantide iznad Šabca. Kad uspem da vam objasnim Jednacinu Vremena i Pulsno kretanje, videcete da je ona sazdana od SVETLOSTI. Kada se aktivira, i kada se sa Zen sa njom poveze, onda je ona veza Zemlje sa Bogom.
Kada se ta veza uspostavi onda nas Bog vidi, i u svakom trenu zna sta radimo, nase misli mu salju SLIKU.
Atlantida ima odbrambenu moc. To ujedno znaci da se pravda sprovodi brzo, jer sve sto se radi, radi se direktno SEBI, odbrambena moc stiti od drugih. Jedino cega se treba bojati je samoga SEBE, i nikoga drugog.
Ako vam se ucini da oko vas kolaju nekakve negativne energije, znajte da ste to VI, sami sa svojim delovanjem.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Mirko
Gost





 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 12:17 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Pored tajni Atlantide postoje i tajne organizacije. Jedna od njih je i O.T.O. ili Ordo Templi Orijentis ciji delovi vladaju svetom a dole je spisak iz kojih delova se sastoji:

Liber LII

Manifesto of the O.T.O.

Issued by Order:
BAPHOMET XI° O.T.O.,
HIBERNIAE IONAE ET OMNIUM BRITANNIARUM,
REX SUMMUS SANCTISSIMUS
Peace, Tolerance, Truth;
Salutation on All Points of the Triangle;
Respect To the Order.

To All Whom It May Concern: Greeting and Health.

Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

1. The O.T.O. is a body of initiates in whose hands are concentrated the wisdom and the knowledge of the following bodies:


The Gnostic Catholic Church. - Gnosticka Katolicka Crkva.
The Order of the Knights of the Holy Ghost. - Vitezovi Svetog Duha
The Order of the Illuminati. - Iluminati
The Order of the Temple (Knights Templar).- Templari
The Order of the Knights of St. John. - Vitezovi Svetog Jovana
The Order of the Knights of Malta. - Malteski vitezovi
The Order of the Knights of the Holy Sepulchre. - Vitezovi Svetog Groba
The Hidden Church of the Holy Graal. - Skrivena Crkva Svetog Grala
The Hermetic Brotherhood of Light. - Hermeticko Bratstvo Svetlosti
The Holy Order of Rose Croix of Heredom.
The Order of the Holy Royal Arch of Enoch.
The Antient and Primitive Rite of Masonry (33 degrees).
The Rite of Memphis (97 degrees).
The Rite of Mizraim (90 degrees).
The Ancient and Accepted Scottish Rite of Masonry (33 degrees).
The Swedenborgian Rite of Masonry.
The Order of the Martinists.
The Order of the Sat Bhai, and many other orders of equal merit, if of less fame.
It does not include the A.·.A.·., with which august body it is, however, in close alliance.

It does not in any way infringe the just privileges of duly authorized Masonic Bodies.
 Nazad na vrh »
Vera Bojičić
Mesija


Pridružio: 27 Okt 2008
Poruke: 4003
Lokacija: Atlantida

 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 12:34 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Mirko, meni su ove tajne organizacije vrlo zanimljive a verovatno i citaocima.
Da li imas vise podataka o njima i ako imas, molila bih ta da ih napises.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
Mirko
Gost





 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 12:39 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Vera, postoje sajtovi o tome ali ne znam engleski pa mi je to problem. Ipak evo nastavka Libera LII:

2. The dispersion of the original secret wisdom having led to confusion, it was determined by the Chiefs of all these Orders to recombine and centralize their activities, even as white light, divided in a prism, may be recomposed.
It embodies the whole of the secret knowledge of all Oriental Orders; and its chiefs are initiates of the highest rank, and recognized as such by all capable of such recognition in every country in the world.
In more remote times, the constituent originating assemblies of the O.T.O. included such men as:
Fohi Hippolytus
Laotze Merlin
Siddartha Arthur
Krishna Titurel
Tahuti Amfortas
Ankh-f-n-khonsu Percivale
Herakles Mosheh
Orpheus Odysseus
Vergilius Mohammed
Catullus Hermes
Martialis Pan
Apollonius Tyanaeus Dante
Simon Magus Carolus Magnus
Manes William of Schyren
Basilides Frederick of Hohenstaufen
Valentinus Roger Bacon
Bardesanes Jacobus Burgundus Molensis
King Wu Ko Hsuen
Christian Rosenkreutz Osiris
Ulrich von Hutten Melchizedek
Paracelsus Khem
Michael Maier Menthu
Jakob Boehme Johannes Dee
Francis Bacon Sir Edward Kelly
Andrea Thos. Vaughan
Robertus de Fluctibus Elias Ashmole
Chau Comte de Chazal
Saturnus Sigismund Bacstrom
Dionysus Molinos

And recently:
Wolfgang von Goethe Friedrich Nietzsche
Sir Richard Payne Knight Hargrave Jennings
Sir Richard Francis Burton Karl Kellner
Forlong Dux Eliphas Lévi
Ludovicus Rex Bavariae Franz Hartmann
Richard Wagner Cardinal Rampolla
Ludwig von Fischer Papus (Dr. Encausse)
The names of women members are never divulged.
It is not lawful here to disclose the name of any living chief.
It was Karl Kellner who revived the exoteric organization of the O.T.O. and initiated the plan now happily complete of bringing all occult bodies again under one governance.
The letters O.T.O. represent the words Ordo Templi Orientis (Order of the Temple of the Orient, or Oriental Templars), but they have also a secret meaning for initiates.
3. The Order is international, and has existing branches in every civilized country of the world.
4. The aims of the O.T.O. can only be understood fully by its highest initiates; but it may be said openly that it teaches Hermetic Science or Occult Knowledge, the Pure and Holy Magick of Light, the Secrets of Mystic attainment, Yoga of all forms, Gnana Yoga, Raja Yoga, Bhakta Yoga and Hatha Yoga, and all other branches of the secret Wisdom of the Ancients.
In its bosom repose the Great Mysteries; its brain has resolved all the problems of philosophy and of life.
It possesses the secret of the Stone of the Wise, of the Elixir of Immortality, and of the Universal Medicine.
Moreover, it possesses a Secret capable of realizing the world-old dream of the Brotherhood of Man.
It also possesses in every important centre of poÿulation a hidden Retreat (Collegium ad Spiritum Sanctum) where members may conceal themselves in order to pursue the Great Work without hindrance.
These houses are secret fortresses of Truth, Light, Power and Love, and their position is only disclosed under an oath of secrecy to those entitled to make use of them.
They are also temples of true worship, specially consecrated by Nature to bring out of a man all that is best in him.
5. The authority of the O.T.O. is concentrated in the O.H.O. (Outer Head of the Order), or Frater Superior. The name of the person occupying this office is never disclosed except to his immediate representatives.
6. The Authority of the O.H.O. in all English-speaking countries is delegated by charter to the Most Holy, Most Illustrious, Most Illuminated, and Most Puissant Baphomet X° Rex Summus Sanctissimus 33°, 90°, 96°, Past Grand Master of the United States of America, Grand Master of Ireland, Iona, and All the Britains, Grand Master of the Knights of the Holy Ghost, Sovereign Grand Commander of the Order of the Temple, Most Wise Sovereign of the Order of the Rosy Cross, Grand Zerubbabel of the Order of the Holy Royal Arch of Enoch, etc. etc. etc., National Grand Master General ad vitam of the O.T.O.
7. The National Grand Master General ad vitam is assisted by two principal officers, the Grand Treasurer General and the Grand Secretary General.
There are many other officers, but they do not concern those to whom the present manifesto is addressed.
8. The whole of the Knowledge dispersed among the bodies mentioned in paragraph 2 has been sifted and concentrated in the following degrees.
Oÿ Minerval
I° M.
II° M. .
III° M.•.
P.•.M.•.
IV° Companion of the Holy Royal Arch of Enoch.
Prince of Jerusalem.
Knight of the East and of the West.
V° Sovereign Prince of Rose Croix. (Knight of the Pelican and Eagle.)
Member of the Senate of Knight Hermetic Philosophers,
Knights of the Red Eagle.
VI° Illustrious Knight (Templar) of the Order of Kadosch, and Companion of
the Holy Graal.
Grand Inquisitor Commander, Member of the Grand Tribunal.
Prince of the Royal Secret.
VII° Very Illustrious Sovereign Grand Inspector General.
Member of the Supreme Grand Council.
VIII° Perfect Pontiff of the Illuminati.
IX° Initiate of the Sanctuary of the Gnosis.
X° Rex Summus Sanctissimus (Supreme and Most Holy King).
9. Every man and woman that is of full age, free, and of good report, has an indefeasible right to the III°.
Beyond this, admission is only granted by invitation from the governing body concerned.
The O.T.O., although an Academia Masonica, is not a Masonic Body so far as the 'secrets' are concerned in the sense in which that expression is usually understood; and therefore in no way conflicts with, or infringes the just privileges of, the United Grand Lodge of England, or any Grand Lodge in America or elsewhere which is recognized by it.
10. Application for admission to the Order may be made personally at headquarters, between the hours of Ten A.M. and Twelve Noon on week-days, or by letter to the Grand Secretary General. In the former case, applicants should be provided with the Twenty Dollars entitling them to the Third Degree; in the latter, it should be enclosed with the application.
The First Annual Subscription is payable on taking the Third Degree; if this is taken after June 30 in any year, only half the amount is due.
Subscriptions of old members are due on January 1, but the Brother is considered in good standing, and he does not lose his rights, if it is paid by March 1. Should he fail to discharge his obligation by this date, he ceases ipso facto to be a member of the Order, but may be reinstated on paying arrears and Five Dollars extra. If his lapse extend to the next year following, he can only be reinstated under special conditions, and by the express consent in writing of the National Grand Master General ad vitam.
11. The Constitution, Trust Deeds, Charters, Warrants and all other documents, are exhibited to candidates on their exaltation to the IV°, should they desire it.
12. Besides the free certificate of membership, special diplomas for framing are granted to all members at a uniform price of Ten Dollars. Special diplomas of the IX°, Twenty-five Dollars.
13. The privileges of members of the O.T.O. are very numerous. These are the principal:
1. They have not only access to, but instruction in, the whole body of hidden knowledge preserved in the Sanctuary from the beginning of its manifestation.
In the lower grades the final secrets are hinted and conveyed in symbol, beneath veil, and through sacrament.
In this way the intelligence of the initiate is called into play, so that he who well uses the knowledge of the lower grades may be selected for invitation to the higher, where all things are declared openly.
2. They become partakers of the current of Universal Life in Liberty, Beauty, Harmony, and Love which flames within the heart of the O.T.O., and the Light of that august fraternity insensibly illuminates them ever more and more as they approach its central Sun.
3. They meet those persons most complemental to their own natures, and find unexpected help and brotherhood in the whole world wherever they may travel.
4. They obtain the right to sojourn in the secret houses of the O.T.O., permanently or for a greater or lesser period of the year according to their rank in the Order; or, in the case of those of the Fifth and lower degrees, are candidates for invitation to these houses.
5. The Knowledge of the Preparation and Use of the Universal Medicine is restricted to members of the IX°; but it may be administered to members of the VIII° and VII° in special circumstances by favour of the National Grand Masters General, and even in particular emergency to members of lower degrees.
6. In the V° all members are pledged to bring immediate and perfect relief to all distress of mind, body, or estate, in which they may find any of their fellows of that degree. In the higher degrees the Bonds of Fraternity are still further strengthened. The Order thus affords a perfect system of insurance against every misfortune or accident of life.
7. Members of the IX° become part proprietors of the Estates and Goods of the Order, so that the attainment of this degree implies a return with interest of the fees and subscriptions paid.
8. The Order gives practical assistance in life to worthy members of even its lower degrees, so that, even if originally poor, they become well able to afford the comparatively high fees of the VII°, VIII°, and IX°. On exaltation to the IV° each Companion may file an account of his circumstances, and state in what direction he requires help.
14. In selecting members for advancement, attention is paid to their devotion to the Order, to their intelligence in apprehending the nature of its teaching, to their zeal in spreading the principles of the Order so far as they themselves understand them, though always with the discretion inseparable from the due guarding of the secrets, and to all those qualities of courage, honour, and virtue without which man is not worthy of that name.
15. The O.H.O. is only known to members of the VIII° and IX°.
The National Grand Master General ad vitam is not approachable as such by any person who has not reached the VI°.
All communications should be addressed to the Grand Secretary General, and all cheques drawn in favour of the Grand Treasurer General.
Issued by Order,
L. Bathurst IX°, Grand Secretary General
 Nazad na vrh »
Mirko
Gost





 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 12:48 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Masoni - SIMBOLI U HRAMU

»Simbol provocira slobodu, on ne prevodi, ne prenosi utvrdjenu misao, već neiscrpnu ideju. Simbol je čulno otkrivenje duha u slobodi«
»Funkcija simbola jeste da otkrije celovitu stvarnost, nedokučivu drugim metodama saznanja«.
Vebsterov rečnik nam kaže da je simbol »nešto što predstavlja ili sugeriše nešto drugo, zbog odnosa, povezanosti, konvencije ili slučajne sličnosti; natčulnom percepcijom: vidljivi znak nečeg nevidljivog«.
Slobodno zidarstvo možemo definisati kao »instituciju duhovne inicijacije pomoću simbola«. Slobodni zidari u svom hramu žive u svetu simbola. Neki su kosmičkog porekla kao zvezdani svod, sunce, mesec; drugi dolaze od zanata i alatki, kao šestar, uglomer, lenjir i čekić; dok neki proističu iz viteške tradicije.
A slobodni zidari, ma koji obred praktikovali, ma kojoj loži pripadali, izuzetno su privrženi simbolima i uopšte simbolizmu.
Simboli se ne koriste u opšte prihvaćenom značenju. Stvar nije u tačnoj sličnosti; postoji jedno teško razumljivo, odnosno okultno ili ezoterično tumačenje. To je tumačenje preko sugestija ili asocijacija u mislima.

Džordž Štajnmec kaže da »postoji jedna tajna doktrina u slobodnom zidarstvu. Tu tajnu doktrinu pre skrivaju, nego što otkrivaju sama predavanja koja, kako kažu, nude racionalno objašnjenje ceremonija inicijacije. Ako bismo prihvatili ta tradicionalna objašnjenja kao konačna, i ne bismo tražili dalje, slobodno zidarstvo bi bilo farsa«.
Simbol je figura nečeg intelektualnog, moralnog ili duhovnog, vidljivi objekat, koji predstavlja umu nešto nalik nečemu što nije pokaza-no, ali se razume u asocijaciji sa njim.

Albert Meki, piše da je »simbol opažljiva slika korišćena da se izrazi okultno, ali analogno značenje«.
U ovom modernom, racionalizovanom i industrijalizovanom svetu, u kome je samo efikasnost važna, u dobu u kojem se naučna mi-sao nametnula, čini se, kao jedini model ljudskog saznanja, a nauka kao jedina norma istine, u civilizaciji u kojoj izgleda trijumfuje tehnika, čak i tehnokratija – slobodni zidari ostaju duboko vezani za način mišljenja koji u očima mnogih naših savremenika izgleda anahron, i kako se kaže, prevazidjen.
Slobodni zidari, kako veruju da ideja inicijacije zadržava svoju vrednost i u naše doba, tako nastavljaju da veruju da i simbolička misao čuva svoju vrednost i može, podsticanjem na razmišljanje, današnjim ljudima doneti neki oblik istine, začetak mudrosti. Oni veruju i misle da su simboli sredstvo, »orudje« za razumevanje kosmičke i ljudske stvarnosti u svom njihovom bogatstvu, složenosti i punoći; da oni povezani s inicijacijom, omogućavaju stvaranje specifičnog načina saznavanja i komunikacije, da mogu doprineti tačnijem ra-zumevanju čoveka i ljudske egzistencije.
Filozof Ferdinand Alkije piše da »članovi slobodnog zidarstva smatraju da simboli otvaraju put saznanju« i da »oni dakle priznaju jedno znanje koje se služi drugim putevima od onih naučnih«.

Za čoveka 20. veka, saznanje se najčešće svodi samo na pozitivnu i tehničku nauku. Izvan toga samo su snovi, iluzije i opsena i... verovatno duša. Za većinu naših savremenika, nema legitimnog i valjanog saznanja osim naučnog. Ono je definisano kao skup metodičkih istraživanja koje ima za cilj otkrivanje i elaboraciju zakonitosti pojava, koje se izražavaju obično matematičkim jezikom.

Ja ovde ne želim da osporim svakako velike vrednosti matematičke i eksperimentalne nauke, još manje da negiram njen doprinos napretku u saznavanju univerzuma, materijalnog i živog sveta. Ali sa druge strane, možemo li se pitati da li se istina, to jest znanje shvaćeno kao objekt i kao rezultat, može svesti samo na tip naučne istine, i da li je ona jedini oblik i jedina norma istine.
U tom slučaju, zaboravljamo, pre svega na Boga i na još niz stvari koje možemo samo spekulativno dokučiti.
Uopšte gledano, možemo li se zapitati, ne postoji li pored intelektualnog saznanja jedno »afektivno saznanje«, koje ga dopunjuje, a ne protivureči mu, to jest jedno znanje ne manje valjano u odnosu na objektivno, odnosno naučno znanje.

Tako Volter u svom Filozofskom rečniku piše »Ja postojim, ja mislim, sve je to jednako izvesno kao i neka geometrijska istina«.

Reč simbol dolazi od grčke reči sunbolon koja se sastoji od sun što znači sa i ballein što se može prevesti kao baciti, staviti. Prvobitno, to je znak raspoznavanja koji formiraju dve polovine razdeljenog objekta koje se spajaju. Volter u svom Filozofskom reč-niku, u članku Credo, kaže da su se kod Grka simbolom nazivale reči i znaci po kojima su se posvećeni u misterije raspoznavali.

U širem smislu, simbol označava neku drugu stvar, na temelju analogne podudarnosti. To je konkretan znak koji evocira nešto odsut-no ili nešto što je nemoguće osetiti.
Simbolizam u stvari sadrži neku vrstu filozofije i počiva na izvesnoj viziji sveta: na ideji da sveukupna realnost ne može da se svede na realno koje je očigledno. Ima »iza« stvari jedno skriveno biće koje u njima obitava, a iza pojavnosti, smisao.

Šta je sa druge strane ogledala?

U svom Eseju o čoveku, Kasirer nam prenosi »Bez simbola, čovekov život bi ličio na život zatočenika Platonove Pećine. Bio bi ograni-čen na biološke potrebe i praktične interese, ne bi imao nikakav pristup u »idealni svet« koji nauka, religija, umetnost, filozofija i dodali bi smo, masonska filozofija, raznim putevima otvaraju čoveku današnjice«.
U tom smislu masonski simboli mogu biti shvaćeni i posmatrani kao vrsta »duhovnih vodiča«, »instruktora«; a simbol uopšte, kao po-ziv na istraživanje: kao inicijacija.
Zato nam simbolička misao izgleda posebno prikladna za pravu spoznaju prirode i samog čoveka. Jer bića u prirodi i sam čovek vrsta su fragmenata, izdeljenih i u isti mah povezanih, medjusobno i s drugima. Fragmentarno biće upućuje na komplementarno, a frag-mentarna bića upućuju na celovito i jedinstveno biće, na sveukupnost, na Jedinstvo, na apsolutno biće, na sam kosmos ili na onoga koji ga je stvorio, na Velikog arhitektu sveta.

Jos jednom, ne treba zaboraviti da sumbolon znači postaviti, staviti sa, to jest okupiti, sjediniti; da je symbolon nasuprot diabolon, onome što deli i cepa.

Pomenuvši Velikog arhitektu sveta, dolazimo, po analogiji do tri najbitnija simbola u loži, Tri velike svetlosti:

- Biblija,
- Uglomer i
- Šestar


Rukom položenom na uglomer i šestar i na Knjigu svetog zakona, Slobodni zidari polažu svoju svetu zakletvu. Ta knjiga je Biblija, au Škotskom slobodnom zidarstvu, knjiga je otvorena na Jevandjelju po Jovanu, čiji se Prolog ponekad recituje na početku obrednih radova.

Da bi smo ušli u simbolizam prve od tri velike svetlosti, vratićemo se u 1670-u godinu. Ta godina označava važan datum u evropskoj misli o sadržaju religiozne ideje i njenom odnosu prema političkoj vlasti. Za to je zaslužan Spionoza i njegovo delo Političko-teološka rasprava.
Naime, Spinoza izučava Bibliju izvan svih dogmatskih predrasuda i konfesionalnih čarki, puštajući razumu svu njegovu slobodu izu-čavanja i istraživanja. A po njemu, pouka koju nam razum daje, ne samo da je jasna, već i veoma jednostavna:« Božja reč, kaže on, svodi se na prostu misao... treba znati slušati Boga svom svojom dušom, postupajući pravedno i milosrdno... i da pošto su ljudi različitih naravi, treba svakome prepustiti, prema vlastitoj ćudi, slobodi sudjenja i mogućnosti interpretacija osnova vere, a o samoj veri suditi prema delima«. Spinoza dalje navodi:« ... svi lepo kazu kako je Sveto pismo reč Božja, kako ona uči ljude pravom blaženstvu i putu spasenja, ali najčešće su teolozi zamenili Božju reč rečju »svoje crkve« i »svoje sopstvene invencije«. Pod plaštom religije, pre svega žele prisiliti druge da misle i veruju kao oni, da bi zadovoljili svoju sopstvenu zelju za slavom i moći. Ti ljudi su skloni verovanju da su oni i njihova crkva jedini koji poseduju istinu, misle da treba da je šire i čak nametnu kao potrebu, prinudom, silom, nasiljem. Zločinačka ambicija učinila je da religija manje bude odanost učenjima Svetog duha, a više odbrana ljudskih izmišljanja, da se manje koristi za širenje ljubavi medju ljudima, a više za sejanje nesloge i najokrutnije mržnje pod maskom božanske revnosti i strastvene usrdnosti«. Ne zaboravimo da su ovi redovi ispisani 1670.

Da ponovimo, prema Spinozi, Sveto pismo ne sadrži ni jednu naučnu teologiju ili sistematizovanu filozofiju. Ono sadrži samo »vrlo jednostavne istine« koje su lako uočljive i najlenjijem umu. Ono ne uči nauci, već samo poslušnosti, a ta poslušnost se zasniva na ljubavi prema bližnjem.
Jedino znanje koje traži Bog uopšte, od svih, jesu pravda i ljubav.
Spinoza se poziva na Svetog Jovana i kaze da iako je istina da niko nikada nije video Boga, onaj koji ima ljubavi, zaista zna Boga i poznaje ga. Ono što će posvedočiti našu ver-nost Božjoj reči i njegovom Zakonu, manje je sama vera, a više naša dela. » I po tom razumemo da ga poznasmo, ako zapovesti njegove držimo. Ko govori: poznajem ga, a zapovesti njegovijeh nedrži, laža je, i u njemu istine nema« (Prva poslanica sv. Apostola Jovana, II, 3, 4).
Ono što Spinoza pamti iz Svetog pisma, to zeli da zadrži iz njega, i što, po mom mišljenju, slobodni zidar može i treba iz njega da pamti, to je taj Zakon ljubavi, to učenje suštinski moralno, a ne dogmatsko. Slobodni zidar smatra da Sveto pismo predlaže univer-zalnu istinu, jer nije vezano za dogmu neke posebne religije i potčinjena nekoj veroispovesti proisteklog od kakvog istorijskog otkrivenja, nije ispisana na »potemneloj hartiji«, već u srcu i u umu čovekovom, svih ljudi.
Stoga, Biblija, otvorena na stranicama Jovanovog jevandjelja nad kojima Slobodni zidar polaže svoju zakletvu, ne može biti knjiga neke posebne religije, smeštena u vremenu i prostoru u koji su, omedjeni nekim istorijskim dogadjajem, prepuštena »stranačkom« tumačenju. Ona simbolizuje Moralni zakon, koji je u suštini zakon ljubavi, pravde i milosrdja; zakon koji treba da nadahne misao i stav Slobodnog zidara medju ljudima i koji može da ga odvede na put svetlosti.

Na Knjigu svetog zakona položeni su šestar i uglomer. To su instrumenti geometrije i arhitekture, ali, osim njihove tradicionalističke, geometrijske i arhitekturalne funkcije, oni za Slobodne zidare imaju i drugo značenje, simbolično.
Uglomer (lat. ex quadrare) je drveni ili metalni instrument, sastavljen od učvršćenih nožica, koje su okomito postavljene jedna na kraju druge, a koji služi za ucrtavanje pravih uglova ili povlačenje vertikala.
Uglomer je čvrst i služi za crtanje kvadrata, dozvoljava prelazak od neisklesanog kamena na kockasti kamen, a time mogućnost izgradnje čvrste i skladne gradjevine. Uglomer upućuje na zemlju, zemaljski prostor; i dok ga meri u isti mah ga i uredjuje. A ako sa zemaljskog prostora predjemo na čoveka, posmatranog u svojoj neobradjenoj prirodi, uglomer će vršiti istu funkciju. Dopustiće čo-veku, da od te grube materije, nesredjene prirode, od čoveka podložnog neredu strasti, predje na čoveka predanog redu razuma i volje.
Uglomer tako postaje simbol ispravnosti i tačnosti, naspram drugih simbola jednakosti i pravde, i zbog toga je on znamenje Majstora lože.
Šestar (lat. cum passus), jeste instrument oblikovan od dva kraka, spojena u gornjem delu zglobom koji omogućava da se kraci raz-dvoje i skupe, da bi se merila dužina, ili opisali krugovi.
Zadržimo se na ideji mere i kruga.
Šestar je pokretan i pošto je takav, u tom smislu se u njemu želeo videti znak ili simbol misli u njenom izumiteljskom dinamizmu, sim-bol samog stvaralačkog duha.
On upućuje na nebo, na kuglu. Podsetimo se da je krug najpre bio najjednostavniji oblik i najsavršeniji, koji bi mogao odgovarati nefigurativnom prikazivanju boga.
 Nazad na vrh »
Mirko
Gost





 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 13:02 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Vera, evo i nastavka ove price:

Šestar upućuje na duh. Tako je on orudje Velikog arhitekte sveta.

Medjutim, ne smemo zaboraviti, da na oltaru zakletve, uglomer i šestar su uvek združeni, najčešće isprepleteni, kao da su neizbežno spojeni u neku vrstu neophodnog i komplementarnog odnosa.
Pol Valeri u Mornarskom groblju kaže:« Ako apstraktni pojam svetla isključuje apstraktni pojam tame, stvarna svetlost daleko od toga da isključuje tamu, ona je pretpostavlja. Jer nema nikako svetla bez tame koja ga čini vidljivim u obliku boja, i nema uopšte mraka bez svetlosti koja omogućava da se oni razlikuju«.

Dakle, slobodni zidar ne može posmatrati i promišljati šestar nezavisno od uglomera, a uglomer nezavisno od šestara, još manje kao antagonističke pojmove, već samo kao komplementarne i dijalektičke. Materija jeste realnost, ona je u biti tamna sila, nepoznata, koja nam pruža otpor i ona ima smisla samo za pamet koja je promišlja i volju koja je savladjuje. Uglomer, simbol materije, upućuje na šestar, simbol duha. Šestar je inteligencija koja uredjuje materiju, uglomer i daje joj smisao.
Dakle, možemo reći da je Majstor zidar postavljen izmedju uglomera i šestara i da se on uvek nalazi izmedju zemlje i neba, izmedju materije i duha, izmedju Boga i sveta, izmedju stvarnosti i vrednosti, nastojeći da shvati zemlju, materiju i istoriju i da njima ovlada svojim instrumentima, svojim umom i svojom voljom, budući da je duh Slobodnog zidara uredjen prema Duhu.

To znači, šestar meri i crta prema Moralnom zakonu, čiji je znak Biblija, smeštena na oltaru zakletvi.

Uglomer i šestar postavljeni na Knjigu svetog zakona, podstiču čoveka da bude svestan dvostruke dimenzije koja ga odredjuje tako da je on i duša i telo, i priroda i duh; da je sam odredjen dimenzijom koja, da pravo kazem, nije više ljudska već transcendentalna, a čija nam knjiga Svetog zakona donosi poruku i zakon.

Majstor zidar je postavljen izmedju uglomera i šestara, što će reći izmedju zemlje i neba, realnosti i ideala, prirodnog reda i duhovnog reda, izmedju onoga što jeste i onoga što bi trebalo da bude.
Vezu izmedju uglomera i šestara ne treba zamišljati i razumeti na statičan način, već na dinamičan. Jer ljudska svest je nadilaženje sebe sobom samim, želja za nadilaženjem dogadjaja i istorije.
Razmišljanje o Tri velike svetlosti Slobodnog zidarstva, postaje razmišljanje o samom čoveku, njegovom odnosu sa samim sobom, sa svetom i sa onim što postavlja temelje i organizuje taj svet u fizičkom i moralnom pogledu: Velikim arhitektom sveta. U tom smislu Tri velike svetlosti simbolično izražavaju Slobodno zidarstvo u svoj njegovoj biti i istinitosti-simbol tri simbola.

U podnožju oltara, na kome se nalaze Tri velike svetlosti, nalaze se i dva kamena.

Prvi tzv. »sirovi ili neobradjeni kamen« predstavlja simbol koji je uglavnom moralnog karaktera. Naime, učenik se smatra neobradjenim kamenom koji treba stalno i uporno da radi na sebi, na svojoj unutrešnjoj izgradnji.
Sirovi kamen se simbolički nalazi na stepenicama oltara starešine lože, bliže stubu gde se nalaze učenici (severna strana).
Sirovi kamen je simbol nesavršenosti duha i srca koju se učenik mason mora potvrditi da ispravi. Tesanje sirovog kamena odnosi se na vreme mladosti, bujanja i klijanja, kad život gradi ličnost i daje joj sve što je potrebno da može da obavi svoje dužnosti. Neobradjeni kamen, tj. učenik mora se otesati da dodje do samog sebe, osloboditi se svih nesavršenosti kojima je podložna gradjevi-na koja čini masoneriju.
Na operativnom planu, neobradjeni kamen je isto tako »prelaz od drvene gradje do obradjenog kamena«.
Neobradjeni kamen je deo haosa tj., »telo koje je stvorila priroda i u kojoj je sjedinila sumpor i živu, a koje znalac treba da razdvoji«.
Obradjivanje sirovog kamena je dakle osnovni zadatak šegrta. Inicirani treba da shvati da je »rad na kamenu rad na njemu samom i da je on deo kosmičke celine«, tj. da inicijacijski rad obavlja pojedinac koji je neodvojivi deo zajednice iniciranih i zato učenik, kao ka-men temeljac buduće gradjevine, u Starom i priznatom škotskom obredu, stoji u severoistočnom uglu lože.

Nasuprot neobradjenom kamenu, na stepenicama oltara pored južnog stuba, nalazi se kockasti kamen.
To je heksaedar, savršeno delo koje treba da ostvari pomoćnik.
Kao i tesanje neobradjenog kamena, kockasti kamen je tesno povezan za simboliku orudja, osobito uglomera i lenjira. Kockasti kamen simbolizuje put koji pomoćnici treba da predju. Po Ragonu, on je » ugaoni kamen nestvarnog hrama podignutog u slavu filozofije« i »obeležje duše koja teži da se popne do svog izvora«. Da bi se obradio potrebna su tradicionalna orudja a »ti instrumenti predstavljaju u nama nauke čiji najveći dometi dolaze odozgo«.

Tik uz neobradjeni kamen, nalaze se čekić i dleto. Čekić sa dletom služi za tesanje neobradjenog kamena. Čekić je jedno od dva osnovna orudja šegrta.
Po pravilu, trebao bi da izgleda kao dvostrani drveni čekic, oblika grčkog slova tau. Obično je od šimšira, a ovo drvo je izabrano zbog svoje tvrdoće. Sam šimšir je simbol čvrstine i istrajnosti. Postoje čekići i od slonovače, kao simbol čistote. Neki su obojeni u crno, poput abonosa, drveta koje se nikada nije koristilo za izradu orudja.

Postoji i druga »vrsta« čekića u loži. To su čekići sa kojima starešina upravlja u loži uz pomoć dva nadzornika. Ove Tri svetlosti imaju čekić koji simbolizuje njihov autoritet. Čekić je ovde simbol autoriteta i zapovedništva, delotvorne volje. On predstavlja istrajnost inteligencije i zato se njime mora rukovati krajnje obazrivo, promišljeno, znalački, da ne bi u protivnom, postao sredstvo destrukcije. Ta delotvorna volja mora u potpunosti biti okrenuta prema onome što je korisno i mora ostati u službi dobra. Zato se čekić daje starešini i dvojici nadzornika, savršenih posvećenika koji su dosegli majstorski stepen i koji će znati da ga koriste u službi dobra ne padajući u iskušenje da ga zloupotrebe.

Vratimo se opet na čekić šegrta. Sigurno bi bila ozbiljna greška ako bi im se davalo samo ovo orudje zapovedništva. Medjutim, uz čekić, šegrtu ide i dleto od kaljenog čelika, alatka koja podstiče na delanje. To su dva osnovna orudja za stepen učenika, neophodna u prvoj etapi inicijacije: tesanja neobradjenog kamena. Dakle, simbolika čekića sada je drugačija.
Za učenika, u praktičnom smislu, on je simbol rada, materijalne sile neophodne da bi se savladale prepreke i prevazišle teškoće. Na intelektualnom planu to je simbol logike, osnove pravilnog rasudjivanja, neophodne u svakoj nauci. On tada simbolizuje delatnu i istrajnu inteligenciju, koja vodi misao, podstiče razmišljanje onoga koji sam sa svojom svešću traga za istinom. Ovde je čekić neod-vojiv od dleta, koje predstavlja moć rasudjivanja, bez koje bi napor bio uzaludan, ako ne i opasan.

Kada prima čekić, učenik zna da mu se on ne daje da bi gospodario nad drugima, već, naprotiv da bi naučio da gospodari nad samim sobom, što je jedini način da napreduje na putu inicijacije.

Čekić se veoma mnogo koristi u Slobodnom zidarstvu. On služi za:
- otvaranje radova u loži
- dobovanje
- rukovodjenje radovima, to jest služi da se: predje na sledeću tačku dnevnog reda, da reč nekome, oduzme ista ako zatreba, uspo-stavi tišina pod stubovima, privuče pažnja starešine od strane nadzornika koji traže reč, ili se ukazuje da braća traže pristup hramu;
- zatvaranje radova, tj. da se u toku inicijacija zadaju ritualni udarci mača koji starešina stavlja na recipijenta.
Zanimljivo je pomenuti, da su se, u XVIII veku prvi i drugi nadzornik zvali »čekići zapada«.

Pored gore, u tekstu pomenutih Tri velike svetlosti, u Slobodnom zidarstvu postoje i Tri male svetlosti.

Tri male svetlosti, u zavisnosti od obreda se različito tumače, mada u osnovi simbolizuju istu stvar.
Naime, negde se može naći da one predstavljaju Sunce, Mesec i Majstora lože. Nalaze se na istoku, na jugu i na severu i imaju solarno svojstvo, »da predstavljaju kretanje Sunca. Njihova definicija glasi: «Sunce da vlada nad danom, mesec da predsedava noći, a majstor da usmerava i vodi svoju ložu«. Majstor se poredi sa nebeskim svetiljkama jer, »kao što nam blagotvorni uticaj Sunca i Meseca, na nas kao ljude, omogućuje da ispunimo dužnosti društvenog života, tako isto nam bratska ljubav, kojom nas, kao masone, obasipa časni majstor, omogućuje da ispunimo masonske dužnosti«.

Po drugom tumačenju Tri mala svetla predstavljaju vrline koje dozvoljavaju izgradnju Hrama: Mudrost, Snagu i Lepotu. Zvezda zapa-ljena na jugoistočnom uglu označava Mudrost (Starešina), ona na severozapadu predstavlja Snagu (Prvi Nadzornik), dok ona na jugoistoku simboliše Lepotu (Drugi Nadzornik).

Ove Tri male svetlosti, simbolično su predstavljene stubovima.
Simboličan smisao prvog stuba u hramu jeste mudrost. Kao prvi od triju elemenata, mudrost se može pripisati starešini, mišljenju, slobodi, izrazu »valjano misliti«. Isto tako mudrost je jedna od sedam masonskih vrlina u uputstvima 17.stepena Starog i prihvaćenog škotskog obreda (Vitez istoka i zapada).
Simboličko značenje drugog stuba Hrama je snaga. Prevod sa hebrejskog »Boaz« je »u snazi«, »jako«. Snaga je drugi element Trojstva, što mu omogućava da se asimilira s drugim nadzornikom. Snaga je isto tako i vrlina koja se nalaže na 22.stepenu Starog i prihvaćenog škotskog obreda (Vitez kraljevske sekire).
Treći stub predstavlja lepotu. Ponekad se koristi i izraz »ljupkost« umesto izraza lepota. Kao treći element Trojnosti, lepota može da označava drugog nadzornika, sintezu ili rešenje koje prevazilazi suprotnosti, bratstvo, ali i »Sveti duh«. Poput istine, lepota je čista. To je ono što je idealizovano, vila koja ulepšava život i tera nas da ga volimo uprkos njegovoj bedi i surovosti. Lepota blista u redu i simetriji svakog dela.
Stubovi se u Starom i prihvaćenom škotskom obredu zovu Piloni.
Odsustvo stuba u severoistočnom delu treba objasniti: u stvari četvrti stub virtuelno postoji. Ta tri stuba se mogu uporediti i sa Trojstvom: Otac-Sin-Sveti duh, zatim duh-telo-duša, aktivan-pasivan-neutralan. Tri pilona po pravilu trebaju biti, redom, od klesanog kamena, granita, mermera, materijala koji odgovaraju mudrosti, snazi i lepoti.

Dalje, postoji analogija izmedju tri pilona i tri reda grčke arhitekture: dorski stub, kratak i masivan, podseća na ideju snage, jonski stub, vitak i graciozan podseća na mudrost, a korintski, najelegantniji i najkitnjastijeg kapitela predstavlja lepotu.
Po dijagonali produženog kvadrata mudrost je na suprotnoj strani od snage, a lepota od duhovnog bića, virtuelnog pilona.

Iznad Starešine Hrama, nalazi se Zračeća delta i ona je u Slobodnom zidarstvu predstavljena jednakostraničnim trouglom u kome je ucrtano Svevidece oko.
Trougao se smatra osnovnom geometrijskom figurom. Promenjivost, mnogostrukost odnosa s drugim oblicima, odnosi koji se mogu definisati izmedju strana, uglova, visine, dijagonala, čine trougao osnovnim elementom svake geometrijske metode. Bez sumnje je funkcija trougla koji je potekao iz uglomera i šestara, da služi kao polazna tačka u svakoj nauci, kako u geometriji, tako i u astronomiji.

U loži je svakako poredak složen, ali on u izvesnom pogledu ima izrazito aspekt trougla. Starešina, Prvi i Drugi Nadzornik čine prvi trougao, trougao moći ili vlasti.

Starešina, Sekretar i Besednik čine drugi trougao, trougao znanja-zamisli, pamćenja i saopštenja. Dok je trougao koji čine Starešina, domaćin i Blagajnik trougao puteva i sredstava.
Ali su ta tri trougla, na neki način usresredjena na Svetleću deltu gde Božje oko, »razgoni maglu, otkriva savršen oblik, vatrene crte delte«.
Sa južne strane Plamteće delte nalazi se Sunce, a sa severne Mesec, te oni tako rasporedjeni čine okrenuti trougao. Plamena delta čini sa dve druge svetlosti trougao koji znači da delta sja i sunčevom i mesečevom svetlošću i da su inteligencija ili razumevanje po-sledica koliko razma, toliko i mašte.

Tako je za Platona trougao osnov jedinstva i ishod traganja za mudrošću:« Duh je trojan, on najpre treba da se odvoji od svog tela, a posle pročišćenja ponovo u njega vrati«.
Vrlina trougla je ta što je po meri ljudskog duha. Simboliše to čuveno jedinstveno trojstvo... tri strane, tri ugla... bilo da je okrenut na-gore ili nadole, trougao uvek ostaje jedinstven, kao rezultat istih unutrašnjih odnosa.

Svevideće oko nalazi se u Svetlećoj delti. Oko na fizičkom planu simbolizuje vidljivo sunce iz koga izviru život i svetlost. Na astralnom planu, moze se tumačiti kao stvaralački princip, a na duhovnom ili Božanskom planu-Velikog arhitektu svemira, te nas podseća na neprestanu njegovu budnost. Ma kakve da su nam greške, ma kako da zanemarujemo razne dužnosti, što nam se daju zavisno od položaja, makar nas lenjost ili ravnodušnost navele da više ne čujemo zov dužnosti, Svevideće oko koje ne dangubi i ne spava, sprovodi neumorni nadzor nad postupcima i poslovima čitavog ljudskog roda. Ova razmatranja moraju nas u svakom trenutku nago-niti da pazimo na svoje korake, da se oprezno vladamo, da izbegavamo da ogovaramo. Na taj način ćemo u svakom trenutku života svojim postupcima pokazati da smo duboko svesni da nas uvek posmatra svevideće oko Svevišnjeg.

Dakle, ravnostrani trougao, u kome se nalazi Svevideće oko, predstavlja Velikog arhitektu.
 Nazad na vrh »
talerman
Glavni urednik


Pridružio: 11 Jun 2008
Poruke: 4822
Lokacija: Kina

 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 15:50 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom


The Gnostic Catholic Church. - Gnosticka Katolicka Crkva
The Order of the Knights of the Holy Ghost. - Vitezovi Svetog Duha -

The Order of the Illuminati. - Iluminati
The Order of the Temple (Knights Templar).- Templari
The Order of the Knights of St. John. - Vitezovi Svetog Jovana
The Order of the Knights of Malta. - Malteski vitezovi
The Order of the Knights of the Holy Sepulchre. - Vitezovi Svetog Groba
The Hidden Church of the Holy Graal. - Skrivena Crkva Svetog Grala
The Hermetic Brotherhood of Light. - Hermeticko Bratstvo Svetlosti
The Holy Order of Rose Croix of Heredom.
The Order of the Holy Royal Arch of Enoch.
The Antient and Primitive Rite of Masonry (33 degrees).
The Rite of Memphis (97 degrees).
The Rite of Mizraim (90 degrees).
The Ancient and Accepted Scottish Rite of Masonry (33 degrees).
The Swedenborgian Rite of Masonry.
The Order of the Martinists.
The Order of the Sat


Dragi Mirko,
volim da citam tvoje tekstove,
ja mislim da su predstavnici ovih institucija bili na jako dobrom putu, ali da su mnogi od njih izgleda negde zaturili u sebi ljubav prema Bogu. I najbolji put vodi prema paklu, ako se zaboravi da nas na njemu pokrece ljubav prema Bogu.

Ja nikada nisam bio clan ni jedne od takvih ili slicnih organizacija, ali sam dosao do slicnih zakljucaka preko svojih nefizickih duhovnih vodica. To mi govori, da su ove organizacije, u mnogim stvarima bile u pravu, ali da su posrnule onog trenutka kada su pocele zloupotrebljavati svoje znanje i moc.

Zbog toga ja nikada nisam voleo da budem deo nekog sistema.

Imao sam svoje direktne ucitelje u duhovnim vodicima.

Medjutim, uprkos tome, malo je trebalo a da skrenem sa staze i to opet samo zbog toga sto sam sebi dozvolio u par proteklih nedelja,da zaboravim na to koliko volim Boga.

Ljubav prema Bogu, i to bezuslovna ljubav prema Bogu, predstavlja jedini istiniti put.
_________________
Great men decline, mighty men may fall, but an honest Philosopher keeps his station for ever
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
michelle
Hodočasnik


Pridružio: 19 Sep 2008
Poruke: 533
Lokacija: Deutschland

 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 17:56 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Interesantni su mi ovi textovi o masoneriji, narocito jer imam prijatelja koji je mason. Cesto diskutujemo o nekim stvarima o kojima inace nemam sa kim da pricam (ustvari u mom krugu prijatelja i nemam nikoga ko se zanima za duhovnost, ezoteriju i sl. osim ovog masona), ali gledajuci njega (sto ne znaci da su svi takvi) suvise se smatra IZDVOJENIM sto nikako nije olicenje duhovnosti, a sa druge strane je pobozan-mada mi se cini da mnogo vise voli tu svoju organizaciju nego Boga samog.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Mirko
Gost





 Poruka Poslao: 20 Feb, 2009 21:04 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Iluminati su grupa koja u zadnjoj deceniji pa i duze kroje istoriju sveta.

Na sajtu ovog drustva mozete naci imena njihovih clanova, pa ce vam tada biti sve mnogo jasnije
 Nazad na vrh »
Vera Bojičić
Mesija


Pridružio: 27 Okt 2008
Poruke: 4003
Lokacija: Atlantida

 Poruka Poslao: 05 Apr, 2009 14:21 pm    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Sacuvala sam ovaj tekst koji je sinac napisao Gwydio, jer je vrlo interesantan da otkrije tajnu sindroma kao pojave medju ljudima.
Smatra se i opasnoscu za duhovni razvoj. Niko ne uzima u obzir sećanje koje svaki covek u sebi nosi na prošlost i budućnost.
Ono može da se pojavi kada ga inicira mesto događaja. Slika.


Citat:
Jeusalimski sindrom - kad turista misli da je Isus Hrist

Policija je u Jerusalimu - svetom gradu za Jevreje, muslimane i hrišćane - osnovala posebno odeljenje za turiste koji poveruju da su likovi iz Biblije. U pomenuto odeljenje smeštaju se oni koji boluju od Jerusalimskog sindroma. Naime, tokom posete Svetoj Verski zanos najčešći uzrok jerusalimskog sindroma...


MISIJA - Prvi simptom da bolujete od ovog sindroma je osećaj nemira i potreba da se izdvojite iz grupe i sami obiđete grad. Sledi potreba da odenete belu togu i održite propoved na svetom mestu. Sindrom traje nekoliko dana, a oboleli se potom obično ne seća šta se dogodilo. U većini slučajeva, putnici s priviđenjima veruju da imaju spasiteljsku misiju, a Jerusalim je samo mesto na kome misiju mogu da sprovedu.

- Posle dugog putovanja i nekoliko noći bez sna, ljudi počinju da se identifikuju s biblijskim likovima. Često se oblače u belo i propovedaju na svetim mestima. Takvo ponašanje može da bude opasno - kaže Gregori Kac, načelnik urgentnog odeljenja u psihijatrijskoj bolnici "Givat Šaul".

Psihijatri se ne slažu da li ovaj sindrom može da pogodi inače zdrave ljude ili samo one koji su psihički labilni i podložni verovanju da su videli Mesiju.

- Jerusalimski sindrom se ustanovljava samo kod onih koji ranije nisu imali psihijatrijskih problema. Obično se dešava na prvom putovanju u Svetu zemlju. Oboleli vide spoj pravog Jerusalima i Jerusalima iz Biblije - dodaje Kac.

Većina pacijenata su sredovečni ljudi sa snažnim verskim uverenjima, iz malih gradova u SAD i Skandinaviji. Obično borave na organizovanim turnejama s verskim grupama i osete ekstazu tokom obilaska svetih mesta koja se pominju u Bibliji.


Ovo nije opasnost na duhovnom putu. To su tako nazvali ljudi koji se ne secaju nicega i sigurno zarobljenji sopstvenim uverenjima kako nesto znaju. Sindrom kako si ga opisao moze biti secanje na vreme koje je proslo i to nije nista neobicno niti bolesno ako se zna da u svakome coveku zivi svako, ako se zna da svaki covek u sebi nosi proslost i bufucnost koja u odredjenim momentima moze da se pojavi. Ljudi koji na Hodocascu dozive takav sindrom ustveri su srecnici. U svakome zivi Isus i svi sveti ljudi. Treba ih potreziti.

Postoji mnogo dogadjaja gde se pojedini ljudi u dodiru sa mestom sete necega sto je bilo. Jedni vide kako je izvrsen pokolj nad indijancim dok prolaze putem a drugi ne. Sete se oni koji su tamo bili. Ta klasifikacija je plitka i ne uzima u obzir secanje koje nose pokolenja kroz vekove. Ne sporim da se ponekada jave i demoni ali to je lako prepoznati u ponasanju i htenju, Demon hoce da bude glavni i da vlada. Sveti ljudi daju samo imaju dozivljaj vremena bez potrebe da im se pridaje vaznost. Coveku knjige u buducnosti nece biti potrebne jer ce nauciti da pozove vreme koje ga interesuje i sazna kako se stvarno dogadjaj odigarao bez ljudskog stimovanja istorije.
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Pošalji email
majstor
Mistik


Pridružio: 14 Mar 2009
Poruke: 1456
Lokacija: putnik

 Poruka Poslao: 10 Apr, 2009 00:12 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

Malo sam pregledavao ove postove, čudno mi je da malo ko zna pravu distinkciju uzroka i posledica, odnosno šta i zbog čega. Ima jako mnogo dobre literature na tu temu, na odredjenom nivou ona postaje opasna pre svega za organizovane grupe ljude a ponekad i za izuzetne pojedince. Iluminati su medju nama jako dugo, masoni ( niži nivo, takodje ), kao i svi monoteistički sistemi, tačnije svi sistemi za kontrolu.
Ono malo što se održalo kroz razne sisteme religija i filozofija ustvari i drži neki balans, mislim da je dobar deo ljudi na forumu ustvari u potrazi za tim Znanjem - kojeg su nekada ustvari i imali.
Pozz
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku Poseti sajt autora
Vesna
Glavni urednik


Pridružio: 08 Jan 2008
Poruke: 4177
Lokacija: Beograd

 Poruka Poslao: 10 Apr, 2009 01:23 am    Naslov:
Odgovoriti sa citatom

majstor ::
Ono malo što se održalo kroz razne sisteme religija i filozofija ustvari i drži neki balans, mislim da je dobar deo ljudi na forumu ustvari u potrazi za tim Znanjem - kojeg su nekada ustvari i imali.

U pravu si Majstore, delim tvoje mišljenje.
Pozdrav Thumright


.
_________________
Jednom se živi, ali večno...
 Nazad na vrh »
Pogledaj profil korisnika Pošalji privatnu poruku
Prikaži poruke iz poslednjih:   
www.OBJAVE.com forum » POTRAGA ZA SVEZNANJEM
Ovaj forum je zaključan i ne možete pisati, odgovoriti ili menjati teme   Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati Sva vremena su GMT + 1 sat
Idi na stranu Prethodni  
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8  Sledeci
Strana 5 od 8

 
Skoči na:  
Ne možete pisati nove teme u ovom forumu
Ne možete odgovarati na teme u ovom forumu
Ne možete menjati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete brisati vaše poruke u ovom forumu
Ne možete glasati u ovom forumu

Neke srodne teme
 Teme   Odgovori   Autor   Pogledano   Poslednja poruka 
Nema novih poruka Najlepše Ljubavne Pesme i Priče 250 BelaGalaktickaDamo 100639 26 Avg, 2011 10:12 am
Sara Pogledaj zadnje poruke
Ovaj forum je zaključan i ne možete menjati teme ili odgovarati OBJAVLJIVANJE SE NASTAVLJA... 1551 vasudeva 924341 30 Apr, 2011 14:49 pm
Aleksandra-Caca Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka LEK PROTIV RAKA 91 Vesna 69316 06 Apr, 2011 14:37 pm
Mystic_Storm Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka REKONEKCIJA 641 TATA SINANA 244861 09 Mar, 2011 09:20 am
Sagitarius Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Objavljujem da sam Živ...Vakan Tanka 9 Vakan Tanka 11836 20 Jan, 2010 18:48 pm
Vakan Tanka Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka MEDITACIJA kao sam zavrsetak Spiritualne Staze… 30 Vijaya 20653 22 Dec, 2009 10:48 am
Vijaya Pogledaj zadnje poruke
Nema novih poruka Došao sam donjet mač i knjigu 10 Ramzes13 10854 03 Nov, 2009 16:33 pm
Vesna Pogledaj zadnje poruke
 
 
Home | Add to Favorites | Mapa sajta
 
 




Solaris 1.11 phpBB theme/template © 2003 - 2005 Jakob Persson (readme)(forumthemes/bbstyles)

Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Prevod by CyberCom